张鸣：性福的观音菩萨 真的是这样吗？

在当今这个多彩的时代，关于观音的故乡这个话题再次引发了热议。四川遂宁，号称是观音故里，那里举办了一场别开生面的观音选美活动。数百位全国各地的妙龄佳丽齐聚一堂，通过展示身姿和才艺，竞争三个代言观音的席位。在这个活动中，现代元素与传统元素交融碰撞，产生了令人瞩目的效果。与此河南平顶山与新疆昌吉也声称自己是观音故里，在创意与策划上似乎稍显逊色，未能充分利用这一文化资源。

对于中国人来说，观音菩萨的形象早已深入人心，其形象往往呈现为一个美丽的女子。在汉传佛教的寺庙中，我们常能看到这样的观音形象。在雍和宫的藏传佛教中，观音却是一位男性。据佛教典籍记载，观音菩萨原本是转轮王子，出家修道后在佛前发愿拯救众生。在大乘佛教中，众生可通过追随菩萨得到解脱，于是昔日的转轮王子成为了人们心中的观世音菩萨。

关于观音的来历，其实有着多种说法。其中一种流传甚广的说法是马郎观音。传说中马郎观音是一位美艳绝伦的女子，通过性来点化众生。还有关于妙庄王的公主舍身救父、得成菩萨的传说。这些传说都体现了人们对观音菩萨的敬仰与崇拜。

然而在今天这个充满商业气息的时代背景下，四川遂宁将观音的性福感推向了极致。通过选美活动选出三位美女作为现代活观音的代言人，无疑让观音故里的招牌更加响亮。然而有趣的是，传说中最早的变成女身的马郎观音发生地实际上是今天的延安而非遂宁。对于这场选美活动背后的历史真相和文化内涵值得我们深入。

随着旅游业的蓬勃发展，历史文化成为了旅游的一大亮点。各地纷纷挖掘自己的历史文化资源来吸引游客。从四大美女到小说中的虚构人物都被开发成旅游景点。在这种背景下，观世音菩萨作为深受民间尊崇的对象也被开发出来。然而在这一过程中我们需要关注到文化本身的历史真相和价值内涵而不仅仅是商业利益。否则可能会失去文化传承的真正意义。当然在尊重历史和文化的前提下适当开发旅游资源也是一种积极的方式我们可以从中获得更好的文化传承和旅游体验但同时也不能忽视对历史和文化的尊重和保护不能因为商业利益而忽视文化的真正价值。总的来说对于四川遂宁举办的观音选美活动我们应该以客观、理性的态度看待它同时也应该加强对历史文化的研究和传播让更多人了解历史的真相和文化的内涵从而更好地传承和发扬我们的文化。