文艺复兴对欧洲文化体系有着怎样的冲击？对欧

欧洲文明的演进之路并非一帆风顺。在漫长中世纪的一千年里，构成欧洲文明的各个元素虽然共存，但却始终难以和谐共处。到了公元1400年，这个看似稳定的混合体开始崩溃瓦解。这不是简单的瓦解，背后隐藏的是一场深层次的文化变革。

文艺复兴并非只是古希腊罗马学术的再发现，它更是一种全新的思想解放。学者们不再仅仅依赖古代知识来支撑神学，他们开始渴望了解古希腊罗马创造知识时的世界，并试图复现那个世界。他们渴望像古代的艺术家一样创作，渴望建造古代风格的建筑，学习古代的拉丁文，甚至思考和想象都与古人同步。他们渴望回归那个非的古典世界，一个被会藏匿的世界，一个更注重现世生活、更关注人的力量和潜能的世界。

这个世界是“入世”的，与中世纪的主流思想相比，它对死后的生命并不那么看重，而更关注人在地球上的生活和体验。文艺复兴的学者们仿佛进入了一个思想自由、奔放的世界，他们可以自由地思考如何生活最好，自由地想象最好的思想是什么。古代哲学和道学的辩证和推论，被重新发掘并传承，打破了会给人们思想带来的束缚。

文艺复兴的学者们并没有直接挑战的存在。他们对待的态度，颇类似于古人对待宗教的态度——宗教是基本存在，是好事，有其存在的必要性。但他们认为，宗教不该垄断一切，不该钳制生活和思想。这一观念的转变，使得欧洲的思想变得更加开阔、大胆。

随着文艺复兴的到来，欧洲社会开始了世俗化的进程。在这个世俗世界里，宗教可以存在，但更多的是属于私人事务，或者是志同道合的人们结社团体的事务。宗教不再能左右社会、强制遵守规定和仪式、宰制思想。这一变革为后来的启蒙时代打下了坚实的基础。

文艺复兴带来的影响深远而持久。它使得欧洲的学者们得以跨越文化和传统的界限，吸收其他文化和传统的精华。这一跨越是不可逆的，任何东西都不再是一成不变的。欧洲的思想家们被文艺复兴带来的冲击所震撼，而这一冲击并非只发生一次。

文艺复兴时期的人们最先称古典时代为希腊和罗马年代。这一称呼反映了他们对古典时代的崇拜和向往。欧洲文明的混合体因为文艺复兴这一信息——古典时代的东西是无与伦比的——受到了冲击和改变。西方人以两种基准计算年代：基督诞生的年份和其他历史时期的划分（如古典时期、中世纪、近代）。尽管的元素贯穿其中，但历史时期的划分更多地反映了文艺复兴时期的观点，即人类逐渐偏离了古典时代的完美巅峰。所谓的“中世纪”，是会在智识和社会生活中实现全面操控的时期。但实际上，古典时期、中世纪和近代的区分与并无直接关系。