古代婚姻破裂之后 古人又是怎么离婚的

在古代，离婚这一行为并不像现代这样普遍和被人们接受。对于古人来说，离婚是一件极为严重的事情，尤其是对于女性而言。在礼教的束缚下，离婚往往伴随着严峻的社会舆论和道德压力，甚至有的女性会选择以死明志来捍卫自己的婚姻。

在古代，夫妻关系的法律条文相当封建，而离婚的规定更是建立在极度不公的基础上。我们谈谈第一种方式——出妻，也就是大家熟悉的休妻。丈夫可以通过写一封休书来结束夫妻关系，而休妻的原因则详细规定了七出和三不去。七出包括不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗等。而无故休妻的丈夫，将会受到法律的制裁，例如流放或者杖责。至于三不出，则是指在三种情况下，即使妻子犯了七出中的过错，也不能被休。这些情况包括妻子无娘家可回、为公婆服过三年丧以及丈夫贫穷时娶妻，后来家里富裕的。

接下来是第二种方式——和离。这是根据《唐律》规定的一种和平离婚方式。双方都有离婚意愿并达成一致，且得到双方家长亲眷的同意。还需要丈夫出具和离的文书，并在官府登记更改户籍。这种方式的界定标准以夫家发放“放妻书”为准。放妻书是一种非常具有文化韵味的法律文书，其中一份写道：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，一别两宽，各生欢喜。”这种境界即使是现代人也很难达到。

第三种方式是义绝，这是一种强制离婚的法律制度。早期的义绝情况主要是家庭道德的极端违背，例如丈夫杀害妻子的父母等。后世义绝的范围有所扩大，包括丈夫殴打妻子父母、奸非、卖妻、重婚等情况，甚至家庭暴力也被纳入义绝的范围。但需要注意的是，在古代即使发生了义绝情形，只要夫妻双方还愿意保持婚姻关系，官府也不会强制离婚。

最后一种方式是呈诉离婚，也就是夫妻之间出现背叛等情况时，向官府呈诉讼由官府强制判定离婚。这种规定在某种程度上赋予了妇女权利，在封建时代具有积极意义。然而在那个情大于法的年代里这些规定往往只能成为空头支票而已无法真正保障妇女的权益。

古代虽然有一定的法律规定保护妻子的权益但离婚法律仍然偏向于丈夫这体现了封建男权社会的残酷性。从宋朝开始人们的价值观逐渐受到束缚离婚被视为大恶即使遇到悍妻妒妇也不敢轻易离婚。然而到了近代随着婚姻观念的改变离婚逐渐变得普遍起来即使是末代皇帝溥仪也经历了“被离婚”。如今离婚已成为个人生活的私事不应受到外界的品头论足那些对离婚持有偏见的人他们的思想进化程度真的还不如古人呢！