李治烝母、李隆基夺媳为什么在唐朝可以被接受

在历史的画卷中，我们总能发现一些引人注目的故事。这些故事背后隐藏着深层的文化和社会背景，它们反映了时代的风貌和人们的价值观。今天，让我们来一下唐朝皇室的一些婚姻故事。

众所周知，唐朝的皇后曾是唐太宗李世民的才人，她默默无闻地度过了十二年，始终没有得到宠爱。命运似乎对这个女子并不吝啬。在唐太宗病重之际，她与太子李治产生了情感纠葛，眉来眼去间建立了一段深厚的感情。太宗驾崩后，她和其他无子女的嫔妃一样，被迫前往长安感业寺为尼。但她并未放弃，通过一系列策略，成功让李治忆起自己，最终得以回到皇宫，被封为昭仪，最终成为皇后。

唐高宗李治在位期间，早年励精图治，开创了盛世。晚年却陷入了艺术的迷宫和儿媳杨玉环的美中。寿王李瑁的母亲曾是李治最宠爱的妃子，杨玉环曾被李瑁一见钟情。世事难料，武惠妃的去世让玄宗失去了心爱的人。在这孤独的时刻，有人向玄宗推荐了杨玉环。玄宗对杨玉环垂涎已久，于是将她的儿媳召入后宫。为了正式得到杨玉环并避免闲言碎语，玄宗先让她出家为道士，赐号太真。不久之后，杨玉环便被册封为贵妃。由于玄宗的皇后已去世，杨贵妃实际上成为了事实上的皇后。

无论是唐高宗李治的烝母行为，还是唐玄宗李隆基的夺媳之举，都引发了朝臣的反对。那么，为何在唐朝会发生这种有悖的事情呢？历史学家陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中为我们揭示了答案。他引用了朱熹的话：唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。唐朝皇族的婚姻乱礼现象源于其胡化血统，他们不受中原王国的纲常限制。

唐朝皇族的婚姻制度相对开明，这源于其出身名门陇西的背景。他们的祖先曾是西凉的开国君主，也是北魏关陇军事贵族集团的重要成员。在唐朝建立之初，奉行关陇集团的本位政策，李氏被赐“大野氏”。后来，李渊看到天下大乱已不可避免，于是便在晋阳起兵，一路占领长安，拥立代王为帝。后来隋炀帝去世，李渊称帝，定国号为唐。唐朝皇族的开明婚姻制度正是源于其不拘一格的胡化血统和文化传统。因此李治和玄宗的行为也就在情理之中了。

这些历史故事向我们展示了唐朝皇族的婚姻现象背后的深层次原因和文化背景。在了解了这些之后我们会发现历史的魅力不仅仅在于其丰富多彩的故事本身更在于我们能够从中汲取智慧和理解历史的深层次含义。