后世如何评价元惠宗？他有哪些轶事典故？

孛儿只斤·妥懽帖睦尔是元朝历史上一位特殊的皇帝，作为第十五位大汗，同时也是全国统一政权下的一位皇帝。他是孛儿只斤·和世㻋的长子，生于皇家之家，母为迈来迪。以下是关于他的介绍。

妥懽帖睦尔在1340年扳倒权臣后开始亲政。初期，他展现出了勤奋的一面，任用脱脱等人，致力于政务，颁行法典《至正条格》，颁布举荐守令法，并下令举荐逸隐之士。后期他逐渐沉溺于享乐，导致内忧外患，政局动荡。最终，在明军的进攻下，妥懽帖睦尔出逃，元朝的统治结束。他享年51岁，庙号惠宗，蒙古汗号为“乌哈噶图汗”。

关于妥懽帖睦尔，有一个引人入胜的轶事典故——宋帝之子。据记载，在元朝时期，赵显被封为瀛国公并赴甘州寺庙为僧。在那里，他遇到了赵王赠送的回回女子迈来迪，后来生下了妥懽帖睦尔。这一说法流传甚广，尤其在明代被广泛传播，被认为是宋朝德泽绵延的象征。然而现代学者普遍认为这一说法仅为荒诞不经的野载。尽管如此，这一故事仍然为妥懽帖睦尔的背景增添了一层神秘色彩。

除此之外，妥懽帖睦尔还沉溺于密宗修炼。至正中叶以后，他逐渐怠政并宠信佞臣哈麻等人引进藏传密宗。这些人向顺帝推荐了印度和尚及吐蕃喇嘛僧伽璘真等人，又引入了包括其母舅和老弟在内的十人称为“十倚纳”，教顺帝修炼男女双修气功即“大喜乐”。这种行为在当时引起了极大的反感与批评。皇太子原本对此深恶痛绝，但在顺帝的影响下也沉溺于此道了。这一现象被描述为丑声秽行、群僧出入禁中、无所禁止等恶劣行为。张昱作诗讥讽此事反映了当时的社会舆论。然而这也反映了顺帝在晚年时期的堕落和失去控制的状态。除了沉溺于密宗修炼外妥懽帖睦尔在建筑工艺、机械工程等方面也有非凡的才华与天赋展现出他的独特之处天子之称号实至名归他亲自画屋样削木构宫并建造龙船时展现出了惊人的天赋工匠们惊叹于他的精巧构思称赞他为鲁班天子他在机械设计与建筑方面表现出色使得元顺帝成为了工匠心目中的楷模明军攻入大都时缴获了元顺帝自制的宫漏朱元璋看过后认为其荒废政务而专注于此无益之事命人捣毁宫漏以示惩戒这也反映出元顺帝在政治生涯中的兴衰起伏与元朝的灭亡紧密相连。总的来说妥懽帖睦尔是一个充满传奇色彩的皇帝他的故事反映了元朝历史的兴衰起伏也为后世留下了丰富的历史遗产和深刻的教训。观天象的元顺帝

元顺帝，一个对天象有着深厚兴趣并笃信天命的皇帝。他的生活中充满了对天象的观测和解读，这也成为了他处理朝政和应对困境的一种方式。

据传，顺帝对脱脱的态度转变，源于司天监观测到的天象。至正十八年十二月，红巾军攻破上都，大臣建议避祸，顺帝却镇定地相信天命。类似的天象事件多次发生，每次他都以天命为安身立命之本，坚定自己的决策。他对天象的深信不疑，展现了他对命运的独特理解和应对方式。

在元末明初文人权衡的笔下，元顺帝并非昏庸无能，而是有着复杂的性格特点和执政手段。他能够识别并消除权臣，展现了一定的英明果断。他在处理宗室事务时，也有其独到之处。他的阴毒之性和对权力的过度追求，最终导致了他的失天下。

宗室昭梿在《啸亭杂录》中，对元顺帝的评价更为全面。他能够识破权臣的阴谋，明辨是非，有一定的英明之姿。在对待明宗被弑的事件上，他首发逆谋，将雅尔特尔穆子孙置于法，显示出他的决断和刚毅。他任汉人贺惟一为相，改革蒙古勋臣专擅之风，也体现出他的魄力和能力。

清朝史学家邵远平、曾廉对元顺帝的评价各有侧重，但都认为他的行为有些过于荒恣，导致纲纪懈弛，用殄厥世。而史学家拉喜彭斯克则从天命和权力观的角度对元顺帝进行了深入的评价。他认为顺帝的失德导致众人之心变坏，要想永久打消对权力的骄傲必须勤于德事。他也提到了明太祖皇帝的背叛，指出其破坏纲常的谋叛大罪。

综合来看，元顺帝是一个复杂而多面的人物。他深信天命，处理朝政时展现出英明果断的一面，但也有过于荒恣、阴毒之性的一面。他对天象的观测和解读，是他处理朝政和应对困境的一种方式，也是他对命运独特理解的表现。在历史的长河中，他的形象多元且丰富，留下了深刻的影响和争议。