古代富贵人家赏荷有什么讲究-

荷花，一朵出水芙蓉，婀娜多姿，自淤泥中绽放，展现出一幅“出淤泥而不染”的画卷。荷花又被称为莲花、芙蓉等，历来为文人墨客所钟爱，成为中华诗词中不可或缺的意象。赏荷观莲，更是民间流传千年的传统。尤其在夏天的阴历六月，正是荷花盛开的季节，诗人杨万里曾描绘道：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

在古代，六月被誉为“荷月”，荷花是当月的“花盟主”。古人过盛夏，常有“六月赏荷”的风俗。赏荷的方式多种多样，其中池赏是最具古典韵味的一种。荷花之美，使得人们为其赋予了诸多美好的名字，如君子花、六月春等。明《本草纲目》对荷花之名的解释也别具一格：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”

荷花与梅花一同，被视为中国人最为欣赏的花卉。作为原产于中国的水生植物，荷花在最早的诗歌总集《诗经》中就已出现。《山有》一诗中便称，“山有扶苏，隰有荷华”。尽管荷花生长在水泽之地，受限时空，但古人却能想出人工干预的方法——挖池种荷、筑亭赏花，由此产生了池赏这一经典且至今仍然流行的赏荷方式。

荷花在江南最为繁盛，而最早的池赏便起源于先秦时期的江南。据《越绝书》记载，吴王得到越国进献的美女后，在灵岩山建造了馆娃宫，宫内设有玩花池，池内种植大量荷花。西施因之被视为“荷花神”。池赏，是通过构建园林、挖池塘种荷、近筑亭廊观赏的方式实现的，不仅体现了中国古典园林的特色，也是一种高档次的赏荷方式。

古人赏花讲究“宜地宜时”，而池赏则能满足这些条件。明袁宏道的《瓶史·清赏》中提出的赏花观在荷花池赏方式中得到了完美体现。经过汉魏时期的尝试和推广，到隋唐时期，池赏已成为一种时尚，在皇家贵族中广为流行。

隋都长安城东南隅的宜春苑内，有改造后的曲江池，遍植荷花，并改名为“芙蓉园”。每到盛夏时节，风光无限，隋皇便会带着宫妃、王公乘舟于池中游赏。皇帝对池赏情有独钟，甚至将其视为一种讨得美人欢心的手段。五代王仁裕的《开元天宝遗事》中记载了唐玄宗与宠妃杨玉环一同赏荷的趣事。

古代池赏中的一大环节便是“宴赏”。古人赏花时讲究境界，常常附庸风雅，或饮酒品茗，或抚琴吟唱。在赏荷时，这些活动更会被强调。唐朝时，有条件的富贵之家一般会挖池养荷，既是美化环境的需要，更是夏日避暑和赏荷的追求。

即使一般的文人雅士，也爱在庭院中凿塘植莲，方便池赏。如诗人在江西庐山时所建之“草堂”，便是在堂前开挖池塘养鱼种荷，写下许多与荷有关的诗篇。到明清时期，在庭内开凿荷池已成为高级大宅的标配。如今，各地公园的荷花池便是古人池赏之遗韵的延续。作为中国传统文化的一部分，“池赏”已经成为了一种传承和历史的见证。六月盛夏，荷花盛开，城市的公园成为市民们赏花避暑的好去处。回想古代，池赏荷花却是非一般人所能享受的乐趣，只有贵族和文人墨客才能有此雅兴。如今，随着社会的进步和人们生活水平的提高，荷花已经不再是贵族的专属，而是每个人都可以欣赏到的美景。

在公园中漫步，满池的荷花映入眼帘，绿叶如屏，红花似霞，美不胜收。微风吹来，荷叶翻滚，荷花摇曳，仿佛在诉说着一段古老的故事。远离了喧嚣的城市，沉浸在这片荷花的世界，让人感受到一种宁静与美好。

六月天虽然炎热，但公园里的荷花却为这个季节带来了一丝清凉。人们走在小道上，欣赏着盛开的荷花，闻着淡淡的花香，心情也随之愉悦起来。在这样的环境中，人们可以暂时忘却生活的烦恼和压力，享受片刻的宁静与放松。

不仅如此，荷花的美丽也吸引了众多的摄影爱好者。他们手持相机，捕捉着荷花的每一个细节和美丽瞬间。在摄影师的镜头下，荷花更加娇艳动人，一幅幅精美的照片让人们感受到了荷花的魅力。

除了欣赏荷花的美景，公园还为人们提供了各种休闲活动。人们可以在草坪上野餐、休息，还可以参加各种活动，如音乐会、展览等。这些活动不仅丰富了人们的文化生活，也增进了人们之间的友谊和交流。

当下的六月天，荷花已经成为了市民们生活的一部分。无论是欣赏美景、放松心情还是交流交友，公园都是最好的选择。让我们在繁忙的生活中，找到一片属于自己的荷花世界，享受这个美好的季节吧！