藏族习俗 藏族的丧葬习俗有什么特点

在遥远的土地上，藏族的丧葬习俗犹如一部神秘而庄重的生活史诗，展现了他们独特的信仰和生活方式。这五种葬礼形式——塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬，每一种都承载着深厚的文化内涵和等级森严的界限。这些丧葬习俗，主要由喇嘛的占卜来决定采用哪种葬仪。

塔葬，这是一种为贤能大德举行的高贵葬仪。当有名望的活佛圆寂后，会进行隆重的诵经作法，并用珍稀的香料和丝绸为遗体进行精心处理，然后置于灵塔之中。这些灵塔，有金质、银质、木质和泥质，等级森严，根据活佛的地位而定。

火葬，从藏族传统意义上说，也是一种高贵的葬仪方式。火葬过程中，会把酥油倒在柴草上，将尸体火化后，将骨灰盛入木匣或瓦罐中，埋在家中的楼下或山顶净地。其中，活佛、喇嘛的火葬更为隆重，骨灰会放入金质或银质的小塔内。

天葬，是藏族较为普遍的一种葬俗，也是“鸟葬”。这种葬礼主要用于一般的农牧民和普通人。藏族信徒认为，天葬寄托着升上“天堂”的愿望。在天葬仪式中，尸体被卷曲起来，放在特定的位置上，然后由天葬师处理。群鹫会应声飞至，争相啄食，这被认为是死者没有罪孽、灵魂升天的象征。

水葬，通常在经济条件较差或死者是孤寡、幼童的情况下采用。水葬时，尸体被支解后投入河中，以供奉“河神”。

土葬，在族中是最次的一种葬仪。一般患有传染病的人以及强盗、犯死后才会采用土葬。土葬有两个含义，一是根绝瘟疫的流行，二是惩其罪过。

不论何种葬仪，出殡前都要请僧人念经超度亡灵。丧葬结束后，家属要在49日之内每逢七做佛事，俗称“七期荐亡”。其中有许多细节和禁忌，因地区和葬式的不同而有区别。例如，在甘孜州德格县和雅江一带，老年人葬高处，年龄越小葬得越低。而在丹巴一带，尸体入土后，严禁上任石头，避免死者受压。停尸期间严禁狗猫入内，以防尸体复起。

在藏族地区，丧葬礼仪与禁忌深入生活的每一个角落。人们忌讳直呼死者的名字，只称亡人。如果有人无故直呼死者的名字，就会被视为对死者亲属最大的侮辱和挑衅。我们必须尊重这些丧葬习俗和禁忌，以表达我们对生命的敬畏和对死者的尊重。

藏族的丧葬习俗是他们对生命、死亡和灵魂的独特理解和表达。这些习俗不仅反映了他们的信仰和价值观，也展示了他们对生命的敬畏和对死者的尊重。我们应该尊重并理解这些习俗，以增进我们对藏族文化的了解和欣赏。在生命的终点，人们以一种特殊的仪式来处理逝去的生命。在这个古老的传统中，人死后，首先会将尸体安置在屋角，周围用白布覆盖，并以土坯为垫。这是因为人们相信，一旦尸体被带走，土坯随之扔掉后，人的灵魂就不会留在屋内。为了表达哀悼之情，家人必须遵守一系列严格的仪式规定。他们不能梳头、洗脸，取下所有装饰物，避免欢笑和高声说话，更不能唱歌跳舞。

红色陶罐被吊挂在死者家门口，罐内盛满三荤（血、肉、脂）和三素（乳、酪、酥）拌成的糌粑。陶罐被点燃后，烟雾袅袅升起，每天都需要添加食物，以供死者享用。这样的仪式一般会持续三天，然后择日举行出殡仪式。

出殡的时间通常在天不亮的时候就开始了。在出殡的前一天晚上，死者的衣物会被剥光，四肢被捆成一团，并用白氆氇覆盖。第二天早上，从屋角到门口，会用糌粑划出一条线。死者的后代会沿着这条线将尸体背到门口，以此表达他们的孝道。随后，司葬者会负责将尸体背到天葬场。在这个过程中，有一个与死者同龄的人会负责清理留下的痕迹，用扫把和篓子将糌粑白线扫掉，并把扫把和垫尸土坯放在篓子里，送到十字路口处理掉，象征着送走鬼魂。亲朋好友也会前来送行，每人手持一柱香，一直送到城外。

在这个仪式中，死者的家人是不能去天葬场的。背尸人和送葬者也都不能回头望，并且在接下来的两天里，司葬者和送葬者也不能进入死者的家中，以免将死者的灵魂带回家中，带来不幸。

到了天葬场，先进行焚香仪式，吸引鹫习惯性地寻食。司葬者会开始肢解尸体。如果是僧徒去世，会在其背上划个有宗教意义的花纹，然后进行剖腹、取脏、切肉等程序。将肉与糌粑混合喂食鹫。如果仍有剩余的骨肉，它们会被烧成灰烬，撒向四方。这个仪式的目的是要确保尸体被完理掉，不留一丝一毫。通过这样的仪式，天葬的仪式才告结束。