古代宫廷中发生过多少巫蛊之术？巫蛊之术为何

巫蛊之术：古代诅咒与加害仇敌的神秘巫术

巫蛊，这个在远古时期就已出现的词汇，指的是一种用来加害仇敌的巫术。它的历史可谓十分惨烈，涉及的人员众多，从太子及其家属到众多皇亲国戚显要官员，都深受其害。下面，让我们一起来了解这一神秘而古老的巫术。

关于“巫蛊”二字的确切解释，历史上并没有准确的定义。《说文》中提到，“蛊”是人肚子里的寄生虫。而《诸病源候论·蛊毒候》则描述了蛊的制作过程：选取虫蛇之类，放在器皿中让它们自相吞噬，最后存活下来的即为蛊。但这种说法并未完全涵盖历史上记载的巫蛊事件。有人认为《易经》中的“蛊卦”便是源于巫蛊之术，但这似乎缺乏确凿的证据。更为可靠的说法是，蛊与“鬼”相通，或是作为一种诅咒之术存在。巫蛊可以理解为巫鬼之术或巫诅（咒）之术。

在古代，人们深信通过言语的诅咒就能使仇敌遭受祸害，因此巫蛊之术盛行。《左传》中就有记载，战争结束后，为了惩治凶手，会采取诅咒的方式。到了时期，巫蛊之术依旧流行，包括诅咒、射偶人和毒蛊等方法。其中射偶人是被采用最多的方式，用木、土或纸做成仇家偶像，暗藏于某处，进行诅咒或用箭射、针刺等方式，认为这样可使仇人得病身亡。

巫蛊之术也被称为“厌胜”。厌胜是一种古代方士的巫术，认为能以诅咒制服人或物。《辞海》解释为厌通“压”，有倾覆、压制的意思，厌胜的意思就是“厌而胜之”。尽管有人认为厌胜和巫蛊是不同的巫术，但它们很多时候指的是同样的事情。历代帝王对这种巫蛊厌胜之事深恶痛疾，一旦发现就会严厉惩处，但在宫廷中这样的事情仍不断发生。

以汉武帝时期的皇后失宠为例，她曾使用巫蛊之术诅咒情敌。当武帝发觉后，将她废黜，女巫及受牵连的宫女达三百多人。《史记·外戚世家》记载：“陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉。”钱钟书在《管锥编》中提到，中外巫蛊之术的施法之物大致分为两类：受术者的图画、偶像或是头发、指甲等。施法途径也有“射刺”和“厌魅”。“媚道”属于使别人失宠遭殃或使自己承恩致福的“厌魅”。历史上这样的记载还有很多。

在民间，厌胜之事也很普遍。诗歌《石犀行》里就写到过“自古虽有厌胜法，天生江水向东流”。除此之外，《搜神记》里记载的大画家顾恺之也曾用厌胜之法对付一个邻女。《经》等古籍也记录了关于厌胜术的许多资料。小说中也经常写到类似的情节如《太平广记》《绿野仙踪》等。给我印象深刻的还有《红楼梦》里描述的赵姨娘买通女巫马道婆企图害死王熙凤和贾宝玉的情节真实而引人入胜。这些生动的描绘让读者更深入地了解了这个古老巫术的全貌。她的神秘之旅揭示了大千世界的隐情，让锦衣府瞬间震动。消息传来，众多官员和豪门太太的千金们，无一不感到内心的颤动。一场神秘的探寻，将她的家翻了个底朝天，揭开了那些隐藏在日常生活中的秘密。那些看似普通的泥塑煞神，那些散发神秘气息的闹香，在寻常人家中并不起眼，但却承载了深深的信仰与期待。七星灯下，草人一一陈列，有的头戴脑箍，有的胸前穿着钉子，有的项上拴着锁子。这一切都是如此不可思议，引人深思。这些被世人所忽略的寻常物品背后隐藏着怎样的故事呢？我们无从得知。只知道他们的存在已经足够引人注目了。而这个女人的经历不仅揭示了这个世界的另一面，也让我们看到了人性的复杂和矛盾。她的遭遇让我们不禁思考：在这个看似普通的世界中，到底隐藏着多少秘密和谜团？我们的生活中是否也有类似的经历和体验？我们的内心是否也有类似的恐惧和期待？这些疑问让我们无法停止思考。除了揭示这些秘密之外，民间还流传着一种名为厌胜之术的辟邪方法。这种方法旨在防患于未然，预防不幸的发生。或许是人们的信仰和希望支撑着他们寻找这种力量吧。在这个充满未知的世界里，我们需要一些力量来支撑自己前行，帮助我们克服内心的恐惧和不安。这就是厌胜之术所承载的意义和价值所在。它不仅仅是人们对未来的期待和希望，更是他们对生活的热爱和对未来的向往。这个女人的经历让我们看到了这个世界的复杂和矛盾，而厌胜之术则让我们看到了人们对未来的希望和向往。这一切都让我们更加深刻地认识到生活的本质和意义所在。