古代人为什么都把妓院叫做青楼？

“青楼”，这一名词，在历史长河中历经演变，成为古代妓院的代名词。在古代文学中，那风尘落难的被称作“青楼女子”。其起源并非如此。最初，“青楼”指的是华美的房屋，乃帝王之居所。

这一含义源自《南齐书·东昏侯纪》中的记载，袁枚在《随园诗话》也提到了这一点。他曾引用古诗来描绘青楼的壮丽景象。那时，人们甚至用青楼来赞美曹植诗中那临大路、高门结重的景象。到了唐代，青楼的意义开始混杂，有时甚至在同一首诗中出现两种含义。如韦庄的《贵公子》中，青楼与大道、高门相关，而与其后的《捣练篇》则与妓院有关。袁枚指出，现今将妓院称为青楼实为误解。

这一误传沿袭至今，成为妓院的代名词。风月场所因此被赋予了美丽的名字——青楼。爱情、性欲与道德，是文学的基本主题，而这一角色使这些主题得以聚合。文学中一直对赋予特别的情感，由此产生了独特的“青楼文学”。

自新中国成立后，现象被彻底消除，青楼文学失去了存在的土壤。随着近些年某些地方娼盛现象的繁荣，逐渐在当代小说中占据重要位置。新出版的《小说选刊》便有三篇小说涉及和的生活。这足以说明作家们对这一社会现象的关注。

现象自上世纪80年代死灰复燃，至今已发展得相当严重。今天，青楼不再是诗化的场所，而是隐藏在那些装潢艳丽的洗浴中心、歌舞厅、发廊等场所里面。这种现实反映了社会中普遍存在的易现象，这也是新青楼文学与传统的最大不同。新青楼文学如同一份及时的社会档案，作家们以批判现实主义的立场揭示社会的“青楼”现象。

至于项羽与刘邦的历史，即便项羽杀了刘邦，其后的历史走向也充满了不确定性。项羽当时已失去广大民众和许多地方武装的支持。即使他杀了刘邦，能否长久坐在皇帝的宝座上也是个问题。项羽的军队所到之处常常造成生灵涂炭，民众怨声载道。鸿门宴时，项羽并未真正统一全国，日后的战争和归降任务仍重。他的残暴本性使得许多人不希望他继续做大。即使内部有哑父的支持，面对韩信等人的威胁，项羽仍可能无法应对。总体而言，项羽虽有帝王的英勇，但缺乏帝王的谋略。那些残暴的皇帝往往是在稳固皇位后才露出本性。

历史的发展总是充满了变数与未知。在权力的角逐中，英雄的命运往往受到多种因素的影响。而文学作品则是对这些现实的一种反映和解读。