兵马俑发型中竟有秘密 为什么有的是歪髻

秦兵马俑中的一部分武士俑，其独特的发髻引人注目。这种发髻偏向头顶一侧，与历代汉人的装束习惯截然不同。经过历史文献的对比与研究，本书作者大胆推测这种“歪髻”与楚文化有着紧密的联系。据载，兵马俑的主政者可能是秦昭王的生母芈氏，这位楚人女性对秦文化产生了深远影响。

在古代，头部装束被视为一种重要的民间习俗，受到广泛关注。秦人的衣着装饰向来崇尚俭朴，反对奢华。秦兵马俑中的歪髻却是一种明显的奇装。在我国西南省份，面具艺人将古代先人塑造成“头梳歪髻、五官失调”的形象，虽然不能说梳“歪髻”的人群真的属于“丑类”，但这种发型至少反映了他们与汉人之间的某些风俗习惯上的重大差异。

经过深入研究，研究者在《皇清职贡图》一书中找到了关于“土人结髻于右，汉种结髻于中”的明确记载。这里的“土人”指的是生活在边远地区的少数民族。也就是说，“歪髻”的真正源头可能与汉民族之外的“土人”或有血统关系的人群有关。

有了这个方向，研究者开始在少数民族地区寻找关于“歪髻”的线索。从《贵州通志卷七》中，人们找到了镇远等地的苗民有梳“偏髻”的习俗。在吴家萃的《服饰》一书中，也有关于贵州“歪梳苗”人梳“歪髻”的文字和图形资料。看来，“歪髻”的发源地很可能就在这里。

不仅如此，在楚文化考古中，也发现了与“歪髻”相关的线索。在湖北江陵马厂一号楚墓中，发现墓主人梳有偏髻。在湖南罗子国芈人的墓葬中，也发现了梳有“偏髻”的陶俑头像。这些发现进一步证实了“歪髻”与楚文化的紧密联系。

通过查阅记录，研究者发现河南三门峡市出土的陶俑、山西长治市出土的舞俑以及陕西铜川市出土的泥俑，他们都梳着偏髻。这些“土人”特有的“歪髻、偏髻”，在一个漫长的历史时期内，由苗人推向楚人，再由楚人推向四方。

在陕西历史博物馆中收藏的男性玉人头顶也梳着“偏髻”，这与遗址内出土的玉人一致。从阿房宫“北司”遗址发现的“芈”字铭文来看，这种头顶的“歪髻、偏髻”习俗与楚地有着密切的关系。

楚地的少数民族主要是三苗的遗裔，其中的芈族一直是楚人的核心构成。秦昭王的生母芈氏就是楚人，《汉书》记载阿房宫由秦惠文王修建但未完成，随后由芈氏执掌朝政达41年之久。大量王室玉器和带有楚苗式样“歪髻、偏髻”的玉人的出土，可能暗示阿房宫工程是由她主导续建的。同样，带有“歪髻、偏髻”的秦兵马俑坑也与芈氏有着紧密的联系。