隋唐以前观音菩萨是男身 为什么后来变为女子之

观音菩萨的传奇形象

随着佛教的流传，观音菩萨的故事深受人们的喜爱。她，是一位头戴宝冠，身披璎珞，左手托净瓶，右手拿柳枝的完美女性形象。她的形象并非一成不变，背后隐藏着许多有趣的历史变迁和文化内涵。

在人们的想象中，观音菩萨是一位美丽、仁慈、慈善的女性。很少有人知道，观音最初是从印度传到中土时，其实是男性形象。在印度传统佛教中，女性得道只有在转为男身之后才能完成。那时，观音菩萨大多现王子相，体魄刚健，有者身披王族衣冠，神采悠闲。

随着隋唐时期印度佛教的传入，观音菩萨的形象逐渐发生了变化。她的脸庞逐渐丰腴圆润，双眉细长，红唇秀鼻，面容更显俏丽。到了宋代，观音菩萨才逐渐变为女性形象。这一变化受多种因素影响。

传统文明中的女神信仰对观音形象的女性化产生了影响。在母系氏族社会中，妇女在生育和政治经济活动中都具有重要地位，被奉为英雄加以崇敬。这种对女性的原始信仰深深地印在民族早期的记忆中，影响了民族的心理特性。

中土孝道思想也对观音形象产生了影响。人们除了希望观音大慈大悲，救苦救难之外，还希望早生贵子，传宗接代。而生儿育女本是妇女之事，求子首当妇女出面。观音作为送子之神，必须是女性形象。

唐时政治要素也推动了观音形象的转变。武则天和佛教人士的密切交往，以及她曾入寺为尼的经历，对观音形象的改变产生了很大影响。宗教中有社会生活的折射反映，人间既然可以有君临天下的女，佛教中也可以有主宰众生命运的女菩萨。唐代完成了观音性别的转变，观音“威猛丈夫”的形象在世人的心目中渐渐淡去，取而代之的一位慈善祥和、面带母性般浅笑的女菩萨。

从宗教角度看，大乘佛教对男女性别并无定相，非男非女。世俗人世对男女性别有争议和辨别心，但观音菩萨神通无边，无处不在，大慈善悯，全无辨别。其救苦救难之身并无男女身之分，为了方便教化不同类型的群体，观音菩萨应各时期的时代文明、知识癖好的种种习气、因缘而显现不同的身形来救拔世间。观音的男女相只是方便应化，实际上并无性别之区别。

观音菩萨的形象是一个充满传奇色彩的人物。她是一位完美的女性形象，同时也是一位慈悲为怀、救苦救难的菩萨。她的形象经历了历史变迁和文化内涵的沉淀，展现了人类对美好、善良和母性的崇敬。