汉族文化 汉族五千年学术史简介

学术，乃有系统、较专门的学问之总称。其崛起与演进，皆在一定的历史脉络之下。从历史的视角审视学术的发展轨迹，即为学术史。学术为人所创，亦由人传承，传承之主要形式为论著。学术人物与学术论著共同构筑了学术的发展史，学术史研究之核心，便是探索学术人的历史与学术论著的历史。

回望华夏古文明，独立起源且持续发展五千余年，期间涌现了丰富多样的学术流派和独具特色的学术史，成为中华文明的重要组成部分。

纵观整个中国古代学术史，内容繁杂而博大精深，可大致划分为八个时期。从五帝时代的神巫之学，到夏、商、西周的史官之学，再到春秋战国的百家之学，每个时期都呈现出不同的学术风貌。此后，历经西汉的儒学、魏晋的玄学、隋唐的佛学，至宋明时期的理学，以及清代汉学等阶段。这些学术流派相互交织，共同构成了中国古代学术的丰富画卷。

若以历史发展的眼光观察，这八个时期又可概括为三个阶段。第一阶段包括神巫之学及史官之学，为学术的萌芽与初步发展；第二阶段以六经之学、诸子百家之学等为代表，标志着中国文明的转型与轴心文明的诞生；第三阶段则是宋明理学与清代汉学，是对春秋战国时期学术的回归与发展。这三个阶段呈现出不同的特点与发展趋势。

特别值得一提的是，春秋战国时期不仅是中国文明的转型时期，也是所谓的“轴心文明”时期。在这一时期，中国产生了许多至今仍在影响我们的基本范畴和思想体系，如六经之学、诸子百家之学等。这些灿烂的学术文化成果，正是在前期神巫之学、史官之学的基础上逐渐发展起来的。可以说，春秋战国时期是中国古代学术史上最辉煌的时期之一。

德国哲学家雅斯贝尔斯曾指出轴心文明的特点：在继承前期文化的基础上实现飞跃发展，并对后世文化产生深远影响。我国春秋战国时期的学术文化正是如此，它不仅直接影响了后世两千多年的学术文化走向，而且为我们今天思考问题和认识世界提供了重要参照。无论是西汉儒学的今古文之争、魏晋玄学的兴起还是宋明理学与清代汉学的研究，都在一定程度上反映了春秋战国时期学术文化的影响与传承。因此可以说春秋战国时期是中国古代学术史上的“轴心文明”时期也不为过。

综上所述古代中国之学术史内涵丰富、波澜壮阔。从神巫之学到史官之学再到百家争鸣之盛景以及后世各阶段的演变和发展都体现了中华民族之智慧与创造力。对于后世而言既是一种宝贵遗产也是不断前进的动力源泉。