古代诛九族时，已经出嫁的女儿也算在里面吗？

探索古代诛族之刑：诛九族的真实历史与变迁

在观看电视剧时，我们常看到诛九族的情节，让我们误以为在古代只要有人犯罪，他的所有亲戚都会受到牵连。那么，真实的历史是怎样的呢？已经出嫁的女儿是否也会被株连？女婿是否会被诛？让我们一同跟随历史的脚步，探寻诛族之刑的真实面貌。

不得不承认，古代社会是一个宗族血亲的社会，血缘关系的亲疏是维系统治的关键。从分封制到宗法制，都是以血缘关系为衡量标准。在这种背景下，诛族之刑应运而生。

秦朝建立后，试图打破世卿制度，却加强了什五连坐制度。虽然秦朝后来被推翻，但这种制度却流传下来，大多数中央集权都会采用这种制度。什五连坐制将全国吏民编制起来，相互监督、相互检举，若不揭发，十家连坐。这种制度的盛行，为后来的诛灭三族和九族刑罚文化奠定了基础。

在古代，血亲复仇并不违法，甚至被提倡。在这样的背景下，为了斩草除根，一人犯罪，全家遭殃。诛九族这种刑罚在中国历史上其实很少出现，用千年一遇来形容并不夸张。在二十四史中，被诛灭九族的人仅有杨玄一人。

实际上，夷三族在隋朝以前是最严重的刑罚。关于三族的说法有很多种，早期主要指的是父族。随着时间的推移，牵连面的扩大，后续可能将姻亲也算入其中，甚至将母族和妻族都算入其中，嫁出去的女儿也可能受到牵连。

大多数夷三族的案例中，并不明确是否包括女儿。孔融的案例比较有意思，他因得罪被诛灭三族后，剩下两个孩子因为年龄小而逃过一劫，其七岁的女儿却说出“覆巢之下，安有完卵”。这说明诛三族的刑罚在具体执行时，还是有一定的操作空间。

关于九族的说法更是多种多样，通常包括父族、母族和姥族。父族占四，母族占三，姥族占二。女儿即使嫁出去，也可能受到牵连。其中父族指的是罪犯自己一族，包括出嫁的姑母及姑表姊妹、兄弟一家等。从这里可以看出，不仅女儿，就连出嫁的外甥女都会受到牵连。

值得注意的是，在古代，断绝父子关系后，可以免受牵连。例如，《水浒传》中的林冲，在犯事前断绝与父亲的关系，后来朝廷就没有再找他的家人麻烦。但这并不代表古代的诛族之刑不残酷、不严厉。相反地，它只是揭示了古代司法与之间的复杂关系。

诛九族的话题虽然引人热议，但在古代真实历史中并没有几个人真正遭受这种刑罚。对于这个话题的探讨虽然有趣，但在某种程度上也失去了实际意义。不过通过探讨我们可以更深入地理解古代社会的法律制度、观念和人情世故。