菩提达摩为什么6次被下毒？最后结果怎么样

达摩祖师——东土禅宗的传奇人物

达摩祖师，作为历史上最具传奇色彩的外籍僧人，他的故事令人津津乐道。今天，我们来探讨达摩祖师的死因之谜，他是否真的被流支三藏6次毒杀？在一个慈悲为怀、无欲无求的佛门中，为何会发生这样的恶性事件？

许多人不为所知的是，菩提流支乃世亲传人，大乘瑜伽的宗师。公元508年，他经西域到达洛阳，受到北魏宣武帝的优待，后更被封为国师。而达摩祖师则在18年后，即526年，经海道抵达中国。尽管流支比达摩早入华多年，但二者在佛教界的地位都是宗师级别。

关于达摩祖师被毒杀的传闻，在《历代法宝记》中有明确的记载。达摩祖师在嵩山少林寺的六年里，学人如潮，奔如雨骤。正当达摩祖师的门下要兴盛之时，北魏国师流支三藏与一个叫“光统律师”的人合谋，以朝廷犒劳为名，带着有毒的食物六次毒杀达摩祖师。

达摩祖师是得道高僧，又精通多般武艺，自然不会被轻易毒杀。第一次投毒后，他“索盘吐蛇一升”。第二次投毒时，“（大师）于大槃石上坐，毒出石裂。”这六次毒杀，前五次均以失败告终。

在第六次遭毒时，达摩祖师似乎已知天命。他召集弟子，表示“我来本为传法，今既得人厌，久住何益？”于是，他将佛祖传下的木棉袈裟传给弟子慧可，作为法信的凭证。这件木棉袈裟是禅宗付佛心印的凭证，自佛祖传至达摩祖师，已经历了28代，其珍贵程度无法估量。

达摩祖师对慧可坦言，“我缘此毒，汝亦不免此难。”他还提到，流支三藏之所以要毒杀他，并非担忧达摩会威胁流支三藏的地位，而是纯粹因为这件佛祖袈裟的吸引力。这件袈裟不仅关乎达摩的命运，也影响到慧可乃至第六代传人的命运。达摩祖师在交代完这些后事后，“遂因毒而终”。

这件佛祖袈裟的重要性不言而喻，它不仅是佛祖传承人的唯一凭证，也是佛门中人心生争夺的宝物。在达摩祖师去世后，这件袈裟成为了佛门中的纷争之源。六祖惠能因袈裟丢失而不得不提出所谓的“传法不传衣”，这也导致了佛门山头林立，局面混乱。如今，甚至连“何为佛”都没有一个统一的说法。

达摩祖师的死因之谜终于得到了解释。如果不是因为这件贵重的袈裟，流支三藏这样的宗师级人物不会与菩提达摩这个晚辈有过多的交集。而这件袈裟的传承也引发了佛门中的无数纷争和纷争后的混乱局面。