揭史上让男人心惊肉跳、不能自持的三个狐狸精

数千年来，历史中涌现出无数的狐狸精形象，她们风情万种，韵味独特。但如果仔细研究这些角色的迷人之处，大抵有三种经典风情引人注目，它们分别是妖、媚和野。在这其中，妲己和武则天便是这三种风情的代表人物。

一、妖艳之典范——妲己

当人们提及妲己，自然而然地会联想到狐狸精这一角色，其中“妖”便是其最为显著的特征。妲己的妖艳不仅令人惊艳绝伦，更以其独特的魅力令商纣王为之倾倒。她那妖气逼人的气质和状态，让商纣王为之着迷。在体态上，妲己的轻盈婀娜、腰肢灵活，如同水蛇一般，让人惊叹不已。而她的言行举止中更是透露出一种足以激发性感的灵魂魅力。妲己之所以能让商纣王心惊肉跳，不仅仅是因为她美丽的身体，更多的是因为她身上散发出的独一无二的妖气。这种妖气是从深处散发出来的，让人为之倾倒。

二、之典范——武则天

“”这一说法最早源于传奇小说，而最早落实到历史真实人物身上的便是武则天。骆宾王在其《讨伐武则天的檄文》中创造了一个词叫做“”，专门用来形容狐狸精的媚术。这种媚术在武则天的身上得到了完美的体现。她的媚从生命里透露出来的风流，从里透出的性感，如同一道有色的、穿透力极强的光线，直接刺激男人的性意识。媚中还隐藏着欣赏、被吸引、取悦、痴迷等情感，它是物质间力量作用的一种特殊方式。武则天的之术不仅令唐太宗李世民为之倾倒，更在其后成为一代女皇，放倒了大唐王朝的两代帝王。

无论是妲己的妖艳还是武则天的，她们都以其独特的方式展现出了狐狸精的经典风情。她们的迷人之处不仅仅在于外表的美丽，更在于她们身上散发出的那种令人心醉神迷的魅力。这种魅力是如此的强烈，以至于让帝王级的男人为之倾倒，不能自拔。从古老的东方文化里，一直流淌着一种神秘的魅力，那是与生俱来的天赋特性，一种宿命的光环，在“媚”的主客体间回旋。尽管后天的学习成效显著，但它终究无法超越那种天生的魅力。有些人未能明晰施媚与讨好、顺从的界限，容易迷失自我。

“媚”这个词，犹如温柔的近义词，但其间差别微妙且深远。“温柔”的感染力犹如春风拂面，只能触及心灵的表层，而“媚”则如狐狸精般的魅力，能穿透心灵，直达。当一位拥有此特质的女性运用眼神、笑容、泪水、语言甚至性的利箭来对待一个男性时，她能够听到对方骨头碎裂的声音。在这媚力的冲击下，再刚强的男性也可能如风化多年的山体，颤巍巍的，随时可能崩溃。

这种“媚”的贬义用法便是“风骚”。当一位女性的媚态引起他人的嫉妒，这顶桂冠便被赠予她。反之，若被形容为“风骚”的女性，则意味着她的媚力已经发挥到了极致。以武则天为例，被称为媚娘的她，名字背后蕴含着深厚的魅力。想象一个女性能先后令两位帝王倾倒，其媚力可想而知。

上官婉儿则是一位充满野性的狐狸精，她的魅力让无数男性拜倒在其石榴裙下。她身上除了妖气之美、媚力之美，更有野性之美，犹如人们所说的野蛮女友。她的个性随心所欲、任情奔放，散发着原始的野性气味。一说话，便仿佛来自辽阔草原的野生植物，充满生机。她的举止仿佛童真未凿的少儿，放肆大笑，虽然有些人觉得她的行为疯癫，但总是透出清新的活力。

“野”的贬义也近似“放荡”，指的是不守规矩、不讲道理的行为。无耻的界限在这里被挑战。有“耻”的女性懂得遵守道德，而在中国的道德观念下，女性的行为规范极为严格。但狐狸精之所以独特，是因为她们善于在道德规范的边缘打擦边球，敢于突破界限，在道德的灰色地带游走。她们善于玩弄心跳，把握情感，将男性玩弄于股掌之间。

上官婉儿就是这种充满野性的狐狸精的代表。她的魅力让男性既心惊肉跳又趋之若鹜。她不仅能与帝王级的男性随意交往，更敢于与一代女皇武则天争夺男性。她的一生充满传奇，其中最能体现她野性的事件是，她与四个男性在一起昼夜风流，毫不掩饰自己的情感。她甚至为了个人的宠爱，毫不犹豫地转让了自己的情人。她与武三思的私通就是一个鲜明的例子，虽然武三思相貌出众，枕席之间的功夫也让她满意，但为了满足自己的欲望，她毫不犹豫地将其转让给了唐中宗的皇后。最终，上官婉儿从武则天时代的女官变成了唐中宗床上最宠爱的昭容。