岳飞死亡的真相 宋仁宗为什么非杀他不可

深究岳飞之死的谜团

久读历史，我们对岳飞的死因有着深深的迷思。这位精忠报国、壮志凌云的南宋大将，他的离世，难道真的只是因为秦桧的陷害吗？

岳飞，一代英雄，亲自参与指挥的126次战役，未尝败绩。他的文武双全，使得《岳武穆遗文》成为流传千古的佳作。就是这样一位英雄，为何会身死功灭，成为千百年来人们心中的痛。

当我们深入，会发现岳飞的死，背后隐藏着更为复杂的真相。秦桧，只是执行者，那么，他执行的又是谁的命令呢？《国史概要》和许多普及的书籍都明确指出了一个事实：宋高宗才是杀害岳飞的真实凶手。秦桧，只是迎合高宗的意思，代高宗承罪而已。

那么，为什么宋高宗一定要杀害岳飞呢？

一、宋代猜忌武臣的传统政策是罪魁祸首。宋代君王对武臣的猜忌与防范，使得像岳飞这样的将领难以容身。岳飞的不扰民、得军心，不好色、不爱钱、不贪财的品行，反而成为他死因的一部分。这样的传统政策，无论哪位君主在位，均不能容忍岳飞这样的人存在。

二、淮西事变是岳飞被害的重大伏笔。这一事件改变了敌我态势和力量对比，使赵构认识到军队的不稳定性。为了保住长江防线，他急令岳飞转入防御。淮西事变也让赵构意识到必须整顿军制，把这些军队变成真正的皇家军队。岳飞等将领的带兵权被剥夺。

三、提出的北伐口号“直捣黄龙，迎回二圣”不合时宜。这个口号虽然凝聚了人心，但其背后的含义却可能让高宗产生疑虑。迎回二圣，意味着现任皇帝的皇位可能受到威胁。

岳飞的死因并非简单的秦桧陷害。宋代猜忌武臣的传统政策、淮西事变的影响以及北伐口号的不合时宜，都是导致岳飞悲剧的重要因素。当我们回顾这段历史时，应该更为深入地思考其中的因果关系和背后的动机。岳飞虽死，但他的精神将永存于世，激励后人继续为正义而战。在历史的长河中，无数英勇的战士和忠诚的国家公仆都留下了深刻的印记，岳飞便是其中的佼佼者。他的故事，如同早期的口号“打倒蒋介石，解放全中国”，或是近期的方针“以经济建设为中心”，都是那样简洁有力，影响深远。口号虽好，却不能随意提起，否则可能涣散人心，模糊目标，甚至招来杀身之祸。

岳飞，一个忠贞不渝的将领，他的事迹中充满了对国家的无尽忠诚。在1137年，当听说金人有不当之举时，他毫不犹豫地提出立太子以安人心的建议。尽管有人劝他不要干预皇帝的“家事”，岳飞却严正地回应：“臣子一体，不应顾虑形迹。”这种无私的精神，让人感叹他的忠诚可爱。

岳飞在政治上的幼稚也让他付出了沉重的代价。作为一个武将，他却经常干预皇帝的国事，这在赵构看来是不被容忍的。赵构认为，战和这样的重大决策应由文臣讨论，武将只需忠实执行即可。但岳飞却经常在这个问题上显得过于直率，不懂得韬光养晦。相比之下，韩世忠在这方面就做得很好，解除兵权后，他转型为发型设计师，引领京城潮流。

岳飞的固执也是人尽皆知。他一心主战，反对议和，没有一丝回旋的余地。秦桧在遗嘱中也提到了这一点，认为岳飞的这种想法让皇帝不再喜欢他。赵构对金的态度是国仇家恨，但由于种种原因，他不得不时而议和以求喘息。而岳飞却在这个问题上寸步不让，甚至不惜与皇帝对着干。

除了这些，还有两个小道消息加剧了皇帝对岳飞的猜疑。一是岳飞自比太祖；二是岳飞在解除兵权后，其部属曾试图武力恢复其兵权。这些消息让皇帝更加疑心岳飞的不忠。

从上述分析可以看出，岳飞的死因并非完全是秦桧以“莫须有”的罪名所害，更多的是当时的政治形势和他个人的性格所致。岳飞在政治上的幼稚和不懂政治，使他一次又一次地犯下皇帝的忌讳。赵构对岳飞的态度从喜爱到不满、失望、忌讳，最终到愤恨，等到秦桧抛出岳飞谋反的罪名时，赵构几乎没有任何怀疑，只有震怒。

直到秦桧死后，赵构为许多受他迫害的人平了反，却不愿为岳飞，甚至因为恨“岳”这个字，把岳州改名为池州。可见岳飞之事，赵构之心态。而自岳飞死后，宋朝又存活了138年，这说明议和并不意味着投降。秦桧在自己的遗嘱中告诫后代要“远离政治”，这也许是历史给他们留下的深刻教训。

岳飞的悲剧警示我们：在政治的漩涡中，忠诚与智慧需并行不悖；口号与行动需相辅相成；在关键时刻，懂得韬光养晦方为上策。