古印度佛教创始人释迦牟尼是不是我们说的如来

释迦牟尼：佛学之光的旅程与传承

宗教信仰是人类精神生活的重要组成部分，佛教便是其中之一。谈及佛教，我们不得不提及其创始人——释迦牟尼。他的一生充满传奇色彩，让我们一同他的成佛之路与背后的故事。

释迦牟尼原名悉达多•乔达摩，他深感世间苦难，明白万物皆变化无常。为了寻求解脱，他舍弃世俗享乐，出家修行。他与几名弟子遍访名师，历尽艰辛，尝遍人间五味。最终，他在尼毘连河边的一个苦行林中修炼，每天仅吃一点东西，坚持六年之久。

结束苦行后，释迦牟尼来到一棵菩提树下，面对东方打坐七天七夜。他的智慧涌现，恍然大悟，参透人生真谛及痛苦根源，终于成佛。人们尊称他为佛陀或释迦牟尼佛，意为大彻大悟的圣人。这就是释迦牟尼成佛的动人故事。

关于释迦牟尼是否是如来佛的问题，其实两者是同一个人。在中国古代神话中，如来佛是佛教的最高领袖。而印度佛教典籍中，释迦牟尼是佛教创始人。如来是佛的众多名号之一，因此可以说所有佛都可称为如来。在中国，由于传承过程中的偏差，人们将佛教领袖称为如来佛祖。实际上，如来佛即是释迦牟尼。

谈及释迦牟尼的弟子，不得不提他的十大弟子。他们跟随释迦牟尼修行，道行高深，法力无边。他们分别是舍利弗、目犍连、阿那律、阿难陀、罗睺罗、摩诃迦叶等。他们中有的被誉为“智慧第一”，有的被称为“神通第一”。这些弟子在佛教传播中起到了重要作用，共同弘扬佛法，普渡众生。

舍利弗是十大弟子之一，被誉为“智慧第一”。他出生于婆罗门教家庭，跟随释迦牟尼四十多年，为佛教的传播和发展做出了重要贡献。目犍连则被称为“神通第一”，他孝顺贤德，是释迦牟尼的得力助手。阿那律是印度佛教的重要奠基人，被誉为“天眼第一”。

这些弟子在跟随释迦牟尼修行过程中，不仅学到了佛法，还将其传播到世界各地。他们的形象通常被供奉在大雄宝殿的东西两旁，以拱卫释迦牟尼佛。他们的贡献与事迹为佛教的传承与发展注入了强大的动力。

释迦牟尼是佛教的创始人，他的成佛之路充满传奇色彩。他的弟子们道行高深，为佛教的传播和发展做出了重要贡献。在中国古代神话中，如来佛即指释迦牟尼。这些丰富的故事与传说为我们展示了佛教的深厚底蕴与传承之美。释迦牟尼的弟子们，每一个都独具特色，各展所长。阿难陀以“多闻第一”著称，罗睺罗是“密行第一”的佼佼者，摩诃迦叶被誉为“头陀第一”。而迦旃延以“议论第一”闻名，富楼那则是“说法第一”，优婆离被称为“持律第一”，须菩提是“解空第一”。这些弟子都为佛教的传播和发展作出了重要贡献，共同谱写了佛教的辉煌篇章。

接下来，让我们深入一下释迦牟尼与达摩之间的关系。

释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，他是古印度北部迦毗罗卫国（现今尼泊尔境内）的王子。他亲眼目睹了人世间的生、老、病、死等烦恼，因此决心出家修行。最终，在菩提树下，他经历了35年的修行后大彻大悟，创立了佛教，被广大信仰者尊称为“如来佛祖”。

而达摩，作为佛教禅宗的第二十八代祖师，与释迦牟尼之间有着深厚的师徒关系。释迦牟尼创立了佛教，而禅宗作为佛教的一个分支派别，是从释迦牟尼创立的佛教中衍生出来的。据传，在灵山会上，释迦牟尼世尊以拈花的方式，将佛法真谛传授给了迦叶尊者。迦叶尊者微笑表示领悟，由此开启了禅宗的传承。

禅宗从释迦牟尼创立的佛教中衍生而来，历经代代相传，到达摩时已经传承了二十八代。释迦牟尼与达摩之间的关系是师徒关系。没有释迦牟尼创立佛教，就不会有达摩的禅宗。达摩生于公元6世纪前后，晚年时期他航海来到中国弘扬佛法，成为中国佛教禅宗的始祖。

从佛教的深层次内涵来看，释迦牟尼与达摩的关系可能超越了我们的理解范畴。佛教中有古佛再来的说法，也就是说有些佛会在历史中出现多次，每次都不露身份。达摩祖师如果是古佛再来理论上是有可能的。这种关系超越了师徒关系，成为了一种平等的关系。古往今来，古佛再生的故事层出不穷，他们都在默默地推动着佛教的发展。

释迦牟尼与达摩在佛教历史上占有举足轻重的地位。他们之间的关系不仅仅是师徒关系，还可能涉及到更深层次的神秘联系。这些故事和传说都为佛教增添了浓厚的神秘色彩和深厚的文化底蕴。