古代恐怖冥婚是怎么举行的？为什么举行冥婚？

阴婚，又称冥婚，是为已故的男女寻找配偶的一种习俗。在一些情况下，未等迎娶过门的少男少女因故双双离世。对此，老人们深信，如果不为他们完成婚礼，他们的鬼魂会作祟，带来家宅不宁。必须为他们举办阴婚仪式，将他们合葬在一起，成为夫妻，以平息鬼魂的怨气，也避免在男女双方的茔地出现孤坟。

这张照片拍摄于1930年至1933年间的广东。照片中的女子出生在一个大户人家，是独女；男子则是当地有名的帅哥，但家境不佳。富家小姐不幸早逝，约十日后经媒婆撮合，男子入赘女家继承家产。在旧时的风俗中，未婚而亡的男女都有不吉之说。有钱人家会选择活人嫁娶，而一般人家则会选择已经故去的男女进行阴婚。此时的女子已经去世多时，因此通过木架将其扶起成礼，双腿悬空。

除了这种因为继承家产或媒婆撮合的阴婚，还有一些未成年人因家中父母或长辈的疼爱，选择为他们完婚，即使是死后也要尽到责任。这种感情寄托的背后，也与人们普遍相信坟地风水有关，出现孤坟会影响家宅后代的昌盛。当时的风水家（古称堪舆）为了谋取利益，也会怂恿这种阴婚。阴婚大多出现在贵族或有钱人家。

阴婚的历史源远流长。由于阴婚耗费人力物力而无实际意义，曾一度被禁止。《周礼》中就有“禁迁葬与嫁殇者”的记载。但这一风俗始终没有杜绝，例如曹操喜爱的儿子十三岁去世，他便将已死的甄小姐嫁过去作为他的妻子，合葬在一起。

阴婚最为盛行的时期，凡未婚的男女死亡，其父母都会通过鬼媒人说亲，然后进行占卦。得到允许后，就会为鬼魂制作冥衣，举行合婚祭，将男女并骨合葬。在清末民初的北京，仍有阴婚风俗的残余现象，甚至仍有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”。

婚俗仪式由于涉及到死人结婚，混杂了红白两事的礼仪，各当事人又各有主张，因此阴婚仪式始终没有形成定例。通常情况下，男方送给女方的礼物都是真的，但衣服、首饰却是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆一般都是纸活，送至男方后只陈列半天或绕行男方院内一周便焚化。

阴婚的仪式中，迎娶仪式是必不可少的。在这一天，会高搭大棚，宴请亲友。喜房里供奉全神，对面炕上设矮桌，供新郎照片或牌位。女方“闺房”中亦如此供“新娘”照片或牌位。当花轿到达女方后，娶亲太太将“新娘”照片或牌位取下放入宝轿。回到男方后，再次取出照片或牌位并列于喜房炕上的供桌。用红头绳将两幅照片拴起来，并复上红、黄两色的彩绸。“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供于新婚夫妇的牌位或照片前。此后选个宜安葬的好日子，女方起灵按时辰葬入男方坟旁。两个棺柩挨上槽帮才算并骨合葬。如新婚夫妇有弟弟妹妹等，需向他们介绍并磕头上礼。两家亲家则互相道喜。整个仪式结束后选个好日子将女方起灵安葬按照阴阳先生指定的时辰完成整个阴婚过程。

这种古老的习俗在现代已经逐渐消失但仍然值得我们了解和探索其背后的文化和历史意义。在中国的古老传统中，每当一对男女通过缘分相遇并决定牵手共度余生时，他们的父、母等家属都会怀着激动的心情感慨道：“这真是喜事临门啊！”从此，男女两家便开始了亲如手足的来往。

说起阴婚，这一过程同样离不开媒人的牵线搭桥。通过媒人的介绍，男女双方会交换门户帖，这些门户帖如同他们的小小名片，承载着各自家庭的信息与期盼。随后，双方会前往命馆合婚，以寻求天意的指引。若一切相宜，便会取得象征着吉祥与和谐的龙凤帖，宣告两人的联姻得到神明的祝福。

阴婚的放定仪式相对简洁，没有繁复的大、小定之说。男方精心准备的定礼，既包含真绸缎尺头、金银财宝等珍贵之物，也有纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，以及装有一对耳环、镯子、戒指和簪子等首饰的锦匣。这些定礼中蕴含着男方对女方深深的情意与尊重。放定的当天晚上，这些礼物会被精心焚化在女方家门口或坟前，让亡魂得以分享这份喜悦。

这一古老的仪式，是人们对美好姻缘的期盼与祝福。在哭泣与欢笑中，两家亲家共同见证了一段跨越阴阳的缘分。这些传统习俗，虽然在现代社会已经逐渐淡化，但它们所承载的文化内涵和情感价值却永远不会消失。它们将永远存在于我们的记忆与传说中，成为连接过去与未来的桥梁。