古代马球运动盛极一时 马球运动为什么在清代走

古代马球运动的历史演变与消亡原因探索

今天，风趣网小编将带领大家走进古代马球运动的世界，让我们一起探讨这项体育竞技的起源、发展与衰落背后的故事。希望这篇文章能为大家带来启发和帮助。

马球，作为一项历史悠久的体育竞技运动，早在西汉时期便已在军中流行，成为士兵们喜爱的一种军事训练游戏。随着两晋时期马具装备的完善进步，马球运动的普及有了更坚实的物质基础。至隋唐时期，马球运动迎来了发展巅峰，上至皇室贵族，下至平民百姓，无不为之痴迷。究竟是什么原因导致了这项曾风靡一时的“国球”——马球在清代走向衰亡呢？让我们一起来探寻其中的奥秘。

马球的起源可以追溯到西汉时期，当时游牧民族与农耕民族的碰撞产生了这一军中运动。马术与脚上的“蹴鞠”技艺相结合，形成了我国历史上最原始的马球运动。随着马具技术的发展，到了唐代，马球运动有了更坚实的社会基础。

唐代的皇室贵族对马球运动情有独钟。开创唐王朝的李渊家族深谙马术，尚武风气自然遗传到后代子孙。在这种氛围下，对抗性、竞技性、趣味性三者兼顾的马球运动成为李唐皇室的“心头宠”，历代皇帝几乎都喜爱马球。正所谓“上有所好，下必行焉”，马球运动逐渐发展成为一项规则完备的体育运动，并广泛应用于外交、节庆等活动中。

在宋代，随着商品经济的发展，马球运动趋于娱乐平民化，规则体制得以进一步完善。到了宋金元时期，马球运动已经出现了衰落的前兆。

进入清代，马球运动的消亡与的“禁马令”息息相关。作为马背上起家的渔猎民族，女真人应当喜爱马球这一马上运动。清代中叶马球的彻底消亡应该归罪于严苛的“禁马令”。这一禁令使得民间马匹饲养、交易受到严格限制，马球运动丧失了传承必需的物质基础。

社会风气的转变也是导致马球运动消亡的原因之一。自程朱理学成为主流思想后，社会风气逐渐趋向文弱，喜静恶动。在这一思想荼毒下，民间失去了对抗竞争性强的马球运动的社会土壤。

马球运动的兴衰与历史文化、社会风气、政策导向等多方面因素密切相关。从最初的军中游戏到风靡一时的“国球”，再到清代的消亡，马球运动的历程充满了曲折与变迁。无论历史如何变迁，体育竞技的精神内核始终不变。希望我们能从古代马球运动的历史中汲取灵感，为现代体育事业的发展注入新的活力。程朱理学的创始人之一曾把马球与纨绔相提并论，认为马球不过是贪图享乐的无益之事。在奉程朱理学为正统的清代，统治者更是致力于传播这一观念，旨在弱化民间汉人的尚武风气，从而巩固其统治地位。

除了从思想上加以禁锢，清代统治者还采取了多项政策打压尚武风气。他们确立了文治为先的国策，开国之初便强调了治理天下必须以文治为先，从而奠定了禁武息兵的基调，“文弱之风”由此盛行。在官场中，他们实行重文轻武的政策，使得武官地位低于文官，选拔长于武事的制度被荒废，武举人在仕途上的前景黯淡无光。还颁布了严厉的“禁武令”，禁止私制、收藏器械，民间佩刀剑、拳斗、擂台较技等行为都被严厉禁止。在这种社会氛围下，马球运动失去了赖以生存的社会环境，于清代传承断绝。

尽管马球在民间受到严格限制，但在皇室贵族中仍有可能流行。为何倚重马术的满族贵族并未将其视为时尚呢？原来清代皇族喜好的体育运动充满满族民族特色。据《大请会典》记载，皇族的“国俗”包括冰嬉、骑射、和摔跤。清代皇帝对这些活动痴迷不已。满族发迹于寒冷的关外之地，形成了对冰嬉的重视。历代皇帝都会在寒冬时节举行冰嬉活动。骑射围猎更是被写入祖制之中，《实录》记载康熙帝对其的重视并制定规范。这些传统的满族体育因皇帝的喜爱而广泛流行，而汉俗的马球则不受重视。无论在哪个阶层，马球都无法继续传承，最终消亡。

马球在清代的消亡还与其丧失优质马匹这一物质基础有关。社会主流的文弱风潮也与其背道而驰。如今，对比马球曾经风靡的盛唐时代，这一传承千年之久的国术最终淹没在历史中，令人感慨万分。

参考资料：

1.《东华录》

2.《清圣宗实录》

（注：文中引用的资料具体名称已被省略）