孝文帝临死时只让冯润殉葬，是因为什么呢？

孝文帝拓跋宏：一位杰出统治者的遗憾落幕

在我国历史长河中，政权大多由汉人或少数民族建立。农耕民族的礼法深厚与少数民族的骑射文化，共同编织出华夏大地的丰富纹理。而在少数民族建立的北魏中，出现了一位卓越君主——孝文帝拓跋宏。他不仅锐意改革，更是一位眼光卓绝、雄才大略的领导者。

拓跋宏五岁继承大统，政权掌握在眼界宽广、深明大义的冯太后手中。她认为学习汉族的制度是使国家长治久安的必经之路。在她的影响下，拓跋宏自幼接触汉族文化，学习汉族典籍。其中，冯润作为冯太后之兄的女儿，以其妩媚面容和才华脱颖而出，成为拓跋宏的至爱。冯润身患咯血病，不得不离开皇宫疗养。

公元498年，冯润痊愈后重新入宫，被封为昭仪。皇后冯清抵制改革，拒绝学习汉语。拓跋宏顺势废后，改立冯润为幽皇后。尽管后宫佳丽众多，拓跋宏却独宠冯润一人。在拓跋宏外出征战时，冯润却召进宫中医治自己的郎中高菩萨进宫陪伴。此事被拓拔宏的妹妹告密后，拓跋宏大为震惊并立即回国处理。虽然他处死了高菩萨，但却对冯润心生疑云并决定放她一马。然而此事给拓跋宏本已受损的健康带来了更大的打击。

长久以来，人们普遍认为拓跋宏临终时处死冯润是因为她秽乱宫廷。深入分析《魏书》中的记载，我们发现事情并非如此简单。拓跋宏临终留下的遗言实际上是在遵循“立子杀母”的祖训。他担心冯润在自己去世后可能干涉朝政，甚至引发后宫专权的问题。尽管冯润没有为拓跋宏留下子嗣，但她与太子元恪关系亲近。元恪年幼无知，若由冯润这位嫡母干涉朝政，后果不堪设想。拓跋宏选择遵循祖训处死冯润以确保国家的稳定和安全。这与个人的爱恨情感无关而是出于对国家稳定的深思熟虑和长远规划。