唐僧取回的经卷究竟被安放到哪里了

公元645年，一位历经18年印度之旅的和尚踏入长安。这一天是正月廿五日，他的到来在长安引起了轰动。百姓们纷纷涌向街头，想要亲眼目睹这位传奇般的西行高僧。

朱雀大街热闹非凡，如同庆祝盛大的节日。几百座寺院的僧尼们整齐地站在一起，表达对这位高僧的。人们涌向朱雀门到弘福寺的道路两旁，瞻仰这位高僧的风采。玄奘带回的657部经书、佛陀舍利和七尊佛像，由二十匹马拉着，引人注目。

唐太宗正在洛阳为东征高丽全力以赴。尽管他对佛教并不十分看重，但当玄奘抵达洛阳拜见时，这位具有鲜卑血统的李唐皇帝还是意识到了玄奘的不同寻常。玄奘巧妙地回答了唐太宗的疑问，将取经的顺利完成归功于太宗的声名远播。尽管太宗对佛教有所保留，但他被玄奘的回答深深打动，劝其还俗做官。玄奘婉言谢绝了这一提议。

其实，玄奘本有意前往河南少林寺译经，但唐太宗担忧他在佛教界的地位，对他有所防范。玄奘深知“不依国主，佛法难行”的道理，因此屡屡向唐太宗表示请为新译经文作序的请求。虽然太宗表面应允，但迟迟未有下文。

在一个漫长的夏天，玄奘完成了《瑜伽师地论》的翻译。当唐太宗听到这部经文的精神要义时，他被深深吸引。玄奘将这段经文与太宗的经验相结合，使得太宗开始对佛教产生了兴趣。终于，他为所译经文作序，将佛教称为“圣教”。

公元648年，身为太子的为了追念去世的母亲，下令建大慈恩寺。同年12月，寺院落成，太子礼请玄奘主持译场。这座由皇室改建的寺院占地近27万平方米，今天的恩慈寺只是原寺院的一个小部分。

历史上的唐太宗是否信佛，我们无法确知，但史料的记载让我们知道，玄奘的陪伴贯穿了太宗的生命。在太宗驾崩前的两天，玄奘在翠微宫翻译了《心经》，希望这段经文能帮助太宗度过生命中最危险的时刻。两天后，太宗离世。

为了保存从印度带回的经像，玄奘在公元652年向皇帝李治请求在大慈恩寺内建塔。李治应允，并资助建造了一座四角五层的恩慈塔，这就是今天大雁塔的前身。玄奘将带回的经典和珍宝全部藏于塔底。

因为塔门两侧镶嵌着唐太宗亲撰的碑文，这座塔在公元852年的灭佛之灾中幸免于难。风雨剥蚀使得塔身逐渐塌损。后来，则在原址上重新建造，新建的大雁塔为七层青砖塔。唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，只有大雁塔独存至今。

时光流转至今已有数百年之久。关于玄奘在塔内藏纳的经书、佛舍利和珍宝的下落仍然是个谜团。有专家推测它们可能仍在大雁塔的地宫里等待被发现的那一天的到来。玄奘与这座大雁塔的故事已经成为了历史的传奇。