铁面无私的包青天，他死后为何遗骨却下落不明

探索包公遗骨的神秘之旅

自复旦大学现代人类学实验室开启对“包公遗骨”的研究以来，这一话题便引起了广泛关注。实验室已经采集了四五十位包公后人的血样，以期深入研究包公的遗传基因，确立其在整个谱系支脉上的位置。这一研究的背后，是对于历史与文化的深沉追寻。

传说中的小棺材，内含据说装殓了包公“三代人遗骨”，其下落一直是个谜。在1975年，它被偷运到大包村，但如今，它的踪迹已无从寻觅。文少卿博士，这位来自复旦大学现代人类学实验室的学者，希望通过找到这个神秘的箱子，获取最直接的证据——包公遗骨中的DNA信息。

历史的长河中，包公的故事历经千年仍然熠熠生辉。1973年，合钢二厂扩建，包拯墓葬的发掘成为历史的见证。据包训安所述，发掘出的遗骨被运至包拯老家肥东文集安葬。历史的曲折使得包公遗骨在文革期间被迫多次迁移，最终于龙山秘密安葬。

时间流转至1986年，新包公墓在包公祠旁落成，人们将遗骨迁葬至新建的公墓。当陶罐被打开时，人们震惊地发现原本装着遗骨的陶罐却是空的。那装有包公遗骨的小棺材从此消失，只留下无尽的谜团。

两个月前，复旦大学历史地理研究中心的张靖华博士在大包村调研时听闻包氏祠堂内存放着神秘的木箱子。关于这些箱子的来历，众说纷纭。现代人类学实验室寄予一线希望，希望通过它们找到遗骨并完成DNA研究。

关于这些箱子的故事在大包村流传甚广。有人说它们是1986年重新挖掘遗骨时的出土物品，其中重要的一部分被送回合肥，另一部分则留在祠堂。另一种说法是这些箱子可能是为了应付文革期间的检查而故意制作的“空壳”，以证明骨头并未被埋葬。如今这些箱子一直留在包氏祠堂。

面对眼前的困境，复旦大学古DNA实验室面临两条路的选择：一是前往龙山寻找那批传说中的箱子；二是寻求安徽博物院或包公墓的帮助。据说包公遗骨的部分头盖骨仍保存在省博或包公墓中。文少卿博士正与省博沟通，希望在遗骨上取样。

10月31日，一队福建客人不远千里赶来包氏宗祠祭拜。他们被墙上的值班表所吸引，那是由18位包氏老人轮流守护宗祠并接待全国香客的见证。关于包公遗骨的故事，只存在于少数人的记忆中。“这是一个遗憾”，张靖华博士表示，“但人的情感和敬意才是最重要的。” 对于历史现象的各种追寻和探索各有其意义。尽管遗憾如影随形，但对历史的尊重和敬意永存人们心中。