赵娥为父报仇杀了李寿，县令最后如何判的？

在酒泉县这片土地上，曾经上演了一出英勇的复仇故事。故事的主人公是名叫赵娥的弱女子，她的父亲被当地的恶霸残忍杀害。赵娥的三个兄弟誓要为父报仇，然而命运却跟他们开了个大玩笑，兄弟三人在一场瘟疫中不幸离世。

赵娥悲愤填膺，誓言要为父报仇。她毅然买刀磨刀，决心与李寿这个恶霸决一死战。李寿是个凶悍的人物，邻里都对他畏惧不已。有人劝赵娥放弃复仇的念头，但她坚定地回答：“杀父之仇，不共戴天！”她日夜磨刀，时刻寻找报仇的机会。

在一个阳光明媚的日子里，赵娥终于与李寿狭路相逢。她毫不犹豫地冲上去，挥刀猛砍。李寿的马被砍伤，他重重摔在地上。赵娥奋力砍去，刀甚至砍断了。此时李寿已伤痕累累，赵娥试图夺取他的佩刀。李寿拼尽全力护刀，大声呼喊。赵娥则毫不畏惧，扑上去扼住他的咽喉，反复盘旋，最终将他制服。

赵娥拔出李寿的佩刀，割下了他的头颅，然后毅然前往县衙自首。尹嘉县令在听完赵娥的陈述后，深感钦佩。他面临着一个艰难的抉择：按照国法，者死；但按照儒家的教义，赵娥的行为是大孝之举。经过激烈的思想斗争，尹县令做出了一个惊人的决定——他辞官而去，还暗示赵娥赶快逃走。

赵娥却坚定地说：“为父报仇是我的义务，犯罪受罚是治国之理。”她的话让所有在场的人无不感动。尹县令更加佩服她，干脆把官印交给县尉，自己则义无反顾地离去。县尉不敢擅自做主，于是将赵娥接到自己家中，并将此案紧急上报郡守。

酒泉郡守和凉州刺史在仔细考虑后，联名向朝廷上奏章，陈述赵娥为父报仇的孝举。他们考虑到儒家的“百善以孝为先”的教诲，请求皇上法外施恩，赦免这名孝女的死罪。皇帝读后深受感动，不仅免去了赵娥的死罪，还封她为“孝女”“烈女”，以示褒奖。

这个故事在古代并非孤例。中国古代法律的一个鲜明特色就是“礼法合一”。古代官员之所以重“礼”轻“法”，是因为他们深知道德和礼仪的重要性。通过道德引导和礼仪约束，可以让百姓有羞耻之心，从而更加遵守法律。

今天，我们提倡法治社会，但古人的这种做法仍然值得我们借鉴。因为“法”只是治理的工具，是外在的、强制性的；而“礼”却能达到教化人心的目的。所谓“依法治国”与“以德治国”并行，就是这个道理。在这个故事中，我们看到了法治与德治相结合的力量，也看到了人性的光辉。