张良功成身退离开汉庭后 是去隐世了吗

在汉朝的开国元勋中，张良是一个极其特殊的人物。论功，他稳坐前三的宝座；论才，他是千年难遇的奇才；论资历，他最受敬重，堪称帝者的师表。更让人敬佩的是，他在功成名就之后，却选择了飘然隐退，追随赤松子去求仙学道。那么，张良为何做出这样的选择？是因为他真的视功名如粪土，真的想成为仙人吗？恐怕并非如此。

张良的出身背景非同寻常，他是韩国人，祖先五代都是韩国的宰相，可以说韩国对他的恩情如同大海般深重。在秦国灭掉韩国后，张良为了复国不懈努力，雇人行刺，并起义与韩王成一起带领队伍夺回故土。在秦灭亡后，他更是只身回到韩国，直到韩王去世后才投奔刘邦。张良的这一切经历，都是为了感恩报答韩国的恩情。

在汉初论功行赏时，刘邦并没有将韩国的故土封给张良，而是将他封到了齐国。这是为何呢？除了担心张良的复国梦想外，刘邦还有更深层次的考虑——“以张制韩”、“以韩制张”。因为刘邦不仅对韩信不放心，对张良也心存疑虑。张良心知肚明，虽然觉得拒绝有些碍于情面，但最终还是接受了刘邦的封地留地，借此提醒刘邦不忘初心。

刘邦虽然粗俗豪放、待人傲慢无礼，但对张良却始终客客气气、相敬如宾。这是因为张良的贵族书生气质、见解精辟、谈吐文雅深深吸引了刘邦。实际上，刘邦内心把萧何排在第一位，但他为了让张良当相国而不放心，让萧何当相国又担心张良不服，所以决定不立相国。

张良对刘邦的心思一猜就能明白。他觉得盯着这个位子不够豁达、庸俗低俗，于是主动建议刘邦立萧何为相国。后来，张良和刘邦作了一次告别谈话，动之以情，晓之以理，然后就洒脱地隐居，跟随传说中的仙人赤松子学习做仙人去了。

离开熟悉又为之奋斗的政治舞台，张良心中难免有些许伤感。在刘邦死后，张良虽然被强迫进食并受到安慰，但他并没有重新出山做事。他终究还是没有成仙，哪里有什么仙人呢？张良不过是想回避俗世的烦恼，但他的内心何尝能真正平静如水？作为一个充满复仇的英雄侠士、才华横溢的谋略家、功勋卓著的开国元勋，他真的心甘情愿去过那种幽冷孤寂的隐居生活吗？

其实并非如此。当时的韩信、英布等人都被诛杀，张良明白飞鸟尽、良弓藏的道理。他选择隐退并非因为内心真正平静，而是出于对现实的深刻洞察和自我保护的选择。他的内心并非真正平静如水，而是充满了对过去的回忆和对未来的思考。尽管如此，他也明白人生如梦如幻的现实无法改变太多事情的本质因此选择了接受现实并寻找内心的安宁之道。