朱元璋为什么会说元朝以宽仁失天下 宽仁究竟是

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曾有人言，“元以宽失天下”，加上“仁”字，内涵便大有不同。“宽”与“宽仁”，虽一字之差，却代表了两种截然不同的政治理念。

“宽仁”的真正含义是实行仁政，法律宽松。而单纯的“宽”则更多指的是治理混乱，吏治不清。

元朝，因治理混乱、吏治腐败而失去了天下。与历代中原王朝不同，元朝的统治者似乎从未真正将自己视为这个庞大国家的真正主人。他们始终觉得自己是客人，因此在入主中原后，并未完全接纳传统的儒家文化、道德律法体系。他们未能在固定的地理空间内建立一套完整的法律和政治体系。

面对辽阔的国土，蒙元贵族曾不止一次地希望将整个国家变成牧场。幸运的是，一个遵循儒家思想、被汉化的契丹贵族提出了设立州郡长官、军民分治的建议，反对将汉地变为牧场，并制定律法、赋税制度。否则，整个中华大地可能都会沦为牧场，华夏文明也可能因此消亡。

在元朝的蒙古贵族眼中，天下不过是他们压榨百姓、竭泽而渔的场所。若非出于金钱的考虑，南方广大的汉地在他们看来根本毫无价值，更不用说依附在土地上的汉民了。特权阶层如僧侣、中亚商人、色目人等，依附在蒙古贵族的武力之下，对汉人百姓巧取豪夺。

元朝的赋税制度本质上实行的是“经理制”，这一制度导致官员和商人之间沆瀣一气，税收名目混乱不堪。蒙元贵族随意“赐田”，剥夺了元辽金旧民的土地，使得生存之本被轻易剥夺。整个元朝，社会治理体系始终混乱，法律无法制裁各种犯罪。

吏治腐败，莫过于元朝。这一点，朱元璋深有体会。例如，在大德六年(1302年)，仅江南朱清等贪污贿赂案，就牵连了一大批官员，查处罢免的贪官污吏多达18473人，查出赃款15865锭，审理冤案5176件。

面对繁重的税费和凶神恶煞的贪官污吏，朱元璋有着切肤之痛。若非元朝的失政，他的父兄不至于饿死，他也无需出家为僧。若不被逼得走投无路，他也不会参加义军。

正因“元以宽失天下”，朱元璋得以深刻体会元朝的失败，并以史上最严吏治著称。他登基后，加强集权，整顿吏治，制定严苛的法律法规，以严惩官员贪腐。他对官吏的不信任和对元朝吏治腐败的心理阴影，都体现在其严明的吏治之中。

元朝因治理混乱、吏治腐败而失去天下，其失败为后来的统治者提供了深刻的教训。朱元璋的严明吏治，正是他对元朝失败教训的深刻反思的体现。