扬州瘦马真相卖给大户人家做妾的女

《士风乍起：江南士林的独特风情》解读

两年前，我读过简雄的《大户人家》，感受了江南文化的独特魅力。而今，拜读《士风乍起》，我再次被江南士风深深吸引。这部作品的风格与《大户人家》有所不同，它更多地带有学院研究的气息，但并非纯论文式的表达。

余同元教授为该书作序，称赞其“深入浅出、生动活泼的历史散文表达，于辞章、义理、考据的有机结合中，揭示出江南别样士风兴起的原因、过程和意义。”的确，这部作品对江南士风进行了深入的剖析，让我这个苏州人也对家乡的人文历史有了更多的认识。

该书的核心部分在于第一卷《案上书》中的前三篇——《士风乍起》、《晚明风气》以及《士悦倾城》。这三篇文章联合，呈现了作者对“明清江南士林精神的一种解读”。对于“士”这个历史悠久的名词，书中详细解读了其在历史长河中的演变。特别是在明清时期，江南士人群体所呈现的举止狂狷、隐逸绝世等行状，构成了该书的重点讨论内容。

书中提到的“士风”，并非文人在国家工作系统中的仪态，而是特指明清江南士人群体中的特殊行为。如王守仁、李梦阳等狂狷之士，他们的意识形态和日常生活，形成了与道统相悖的品相。对于这种现象，书中观点是“苦闷”和试图挣脱精神枷锁的追求。

明清江南“士风”的特殊性又与经济密切相关。苏州作为当时的经济中心，繁盛的经济活动激活了商人和群体。商人对娼妓文化的消费推动了素养的提升，进而慰藉失意或狂狷文人的心灵。在这一背景下，“士商相杂”的局面形成，大量文人在思想倾向上出现对主流道统的背叛。

《案上书》的其他篇章同样精彩，如《追寻逝去的文化精神》、《江南士族与文化权利》、《浮华与苍凉》等，均以翔实的考据为建构“士风”主题贡献力量。作者善于从古籍中发掘看似细碎却能反映大事的细节，揭示更接近历史的真相。

该书的第二卷《微读书》是作者在微博上撰写的读书笔记集结而成，其中很多作品是《士风乍起》的辅料和柱石。作为传统媒体人和新媒体研究者的简雄，对于纸媒在新技术条件下的存留问题有着深刻的思考。而我作为一个关注旧媒介的人，也对其中黄卷青灯抱以颇为冷峻的眼光。可以说，《士风乍起》也反映了新时代的“士风”。

江南的士风，不仅仅是文人的举止行为，更是一种文化的传承和演变。它涵盖了经济、文化、思想等多个方面，展现了明清时期江南地区的独特魅力。《士风乍起》这本书为我们揭示了这一魅力的来源和演变过程，让人对江南文化有了更深入的了解。期待简雄的下一部作品，能为我们带来更多关于江南文化的精彩解读。