在宋清两朝，文人的地位有何不一样？差距有多大？

在深邃的历史长河中，有一种特殊的时代气息弥漫在宋朝的氛围里。这是一个充满诗书气息的时代，也是一个充满争议和变革的时代。今天，奇闻奇网的小编带大家回到那个风起云涌的时代，看看那些文人墨客如何在风云变幻中挥洒才情，又如何在政治的漩涡中挣扎求生。

在北宋，一场由诗书文字引发的悄然上演。那时，为了扭转唐末以来“武胜文弱”的局面，北宋采取了以文治国的国策，并传下了“不杀”的祖训。这使得整个北宋的政治氛围相对开明，大臣和文官们敢于发表意见，敢于为真理发声。

如果这样的故事发生在言论管控严格的清朝，结果会是如何呢？让我们想象一下，如果苏轼的乌台诗案发生在清朝，那他将面临怎样的命运？他的诗笔，他的才情，或许将成为刺向自己的利刃。同样，《朋党论》若在清朝出现，欧阳修的命运又将如何？他的勇气，他的坚持，是否能在那个严厉的文字狱时代得以保全？

熙宁四年（1071年），苏轼因上书谈论新法弊端触怒皇帝，被谢景弹劾。他被迫出京任职，先后调任杭州、密州、徐州和湖州。在元丰二年（1079年），他因一篇《湖州谢表》陷入大祸。身为诗人的苏轼，在那宽松的政治环境下，被迫出京为官，在这封表中发些牢骚。结果却被朝中的新党利用，说他公然讽刺朝廷，是对皇帝的不忠。

乌台诗案中，苏轼锒铛入狱。新党对他的往日诗作进行潜心研究，从中挑出大量隐含讥讽之意的句子。宋神宗大怒之下，命御史台严加审查。如果这一案件发生在清朝，后果不堪设想。苏轼必死无疑，许多与他交往的名士也将受到牵连。

同样，《朋党论》若在清朝出现，欧阳修的命运也将岌岌可危。历朝历代皇帝对朋党之害深恶痛绝，清朝皇帝更是对朋党持严厉态度。欧阳修的《朋党论》若出现在清朝，皇帝必将严惩不贷。

宋朝对于“士大夫”的确很是宽容，只要不是事涉谋反之罪，最多也只是流放而已。在言论管控严格的清朝，文人墨客的命运无疑将极为凄惨。他们在大兴文字狱的时代背景下，恐怕连发表意见的勇气都没有。

宋朝的文人在相对开明的政治环境下，得以展现他们的才情和勇气。如果他们的故事发生在言论管控严格的清朝，他们将面临极为凄惨的命运。这也让我们更加珍惜那个充满诗书气息的时代，更加敬佩那些敢于为真理发声的文人墨客。