在塑造关羽是一个儒将时，他为何读的是《春秋》？

《春秋》：关羽的阅读选择

在我国古代，儒家典籍如繁星般璀璨，其中一部名为《春秋》的编年体史书尤为引人注目。今天，让我们一起探寻关羽与这部史书之间的深厚渊源。

当我们想象关羽时，一个儒将的形象跃然纸上：身穿战衣，秉烛夜读《春秋》。这一形象，无论是在关帝庙的雕像中，还是在艺术大师们的描绘里，都频频出现。

那么，为何关羽总要与《春秋》相伴呢？这背后蕴含着深邃的历史与文化原因。关羽生活的东汉末期，天下动荡，人心思定。在这一背景下，正统观念即匡扶汉室成为许多有志之士的信仰。《春秋》作为注重大一统思想的书籍，自然成为关羽学习的关键内容。

从关羽的忠、礼、信来看，他也是这一观念的坚定践行者。《三国演义》中的关帝庙对联，便揭示了宋明时期人们为了神格化关羽，将其与孔子读《春秋》相联系的做法。当历史名人被赋予政治道德后，关羽的精神对忠诚于封建当权者产生了深远影响。重文抑武的社会风气使得文武官的职务级别高于武将，这也促使关羽通过读《春秋》来披上儒家文化的外衣。

自西汉以后，历代王朝都以儒家文化为国学经典，因此关羽阅读的书籍必定是儒家经典。《尚书》虽也是儒家经典，但由于其内容多涉及施政理政方面，对于征战四方的关羽来说，可能不如《春秋》那样贴近其需求。至于其他诸子百家的经典，或许在关羽的读书生涯中出现的概率较小。

关羽的读书形象是在他出名之后逐渐形成的。当时，他已经成为叱诧风云的将领。陈寿在评价他时提到，关羽虽有刚愎自用的缺点，但他同样有着自信的光辉。在一些艺术品中，关羽手中的书仅是《春秋》，而没有明确是左氏、大公羊还是谷梁《春秋》。裴注曾言“羽好《传》，讽诵略皆上口。”这里的《传》应该就是《春秋》。因此我们可以推断，关羽所阅读的是《春秋》。至于是否为《左传》，则有待进一步考证。《春秋》作为一部蕴含大一统思想的儒家典籍与关羽的形象紧密相连。在历史的长河中二者相互影响共同构成了我们今天所熟知的关羽形象。

因此可以说，《春秋》不仅是关羽的精神支柱也是其智慧的源泉。它不仅塑造了关羽的儒将形象也体现了古代中国的文化精神。关羽与《春秋》之间的故事将永远被传颂成为中华文化的一部分。