唐代权贵为什么拒绝与皇族结亲？他们的择婿观念是怎样的？

唐代婚恋市场的独特风景：山东士族的抢手与婚恋观念的传承

在古老的婚恋传统中，“门当户对”一直是非常重要的观念。这一思想，虽简单四个字，但在实际执行中却充满了挑战，甚至让权贵们冒着忤逆皇命的风险。特别是在唐代，这一观念尤为突出。

在那个时代，为了追求“门当户对”，许多权贵都婉拒与皇族结亲，反而积极与“山东士族”攀亲戚。这背后究竟隐藏着怎样的故事呢？让我们一起跟随历史的脚步，深入了解这一现象的始末。

一、唐代士族的择婿观念

早在唐代之前，“门当户对”的观念已经深入人心。随着政治地位的上升，人们在嫁娶之事上开始重视家世门第，追求双方家世的匹配。到了唐代，一部分士族，尤其是所谓的“旧士族”，作为南北朝士族门阀的延续，自然继承了这一重视门第的择婿观念。

在唐代，豪门权贵们的婚姻呈现出一种奇妙的现象：士族纷纷求娶“山东士族”，而不愿与皇族结亲。这是因为山东的崔、卢、李、郑、王这五姓七族在士族中有着极高的声望和地位。许多士族为了尽快扩大自己的权势，缩小与旧士族的差距，更倾向于直接与山东士族结为姻亲。

二、唐代婚恋市场上“抢手”的山东士族

在唐代，山东士族在婚恋市场上非常抢手。旧士族京兆韦氏虽然享受着其他士族难以比拟的荣耀，但依旧婉拒了与皇族的不少婚姻，而与山东士族结成多达126次婚姻。真正吸引士族与山东士族结为姻亲的，是人们没法在短时间内获得的门风与社会地位。即便到了唐代末期，旧士族因为时局的变动多有衰微，但因为传统的社会地位，他们依旧稳坐“婚恋”之市场的热门位置。

三、唐代士族择婿的其他特点

除了重视郡望门第，唐代士族在择婿时还会参考对方的个人品行以及其他一些现实条件。例如，魏征的侄女之所以会嫁给山东王氏的王义方，是因为魏征欣赏王义方的孝顺与博学。出身清河的房鹿娘之所以会嫁给范阳的卢翊，是因为双方知根知底。可见，虽然婚姻受到多种因素的影响，但在唐代前中期，至少在与山东士族的联姻方面，其吸引力始终是其他因素无法超越的。这也使得皇帝在婚恋市场上对皇族的无力感慨显得尤为突出。最终形成了这样一个真实的历史现象：在婚恋市场上，皇族竟不如山东士族抢手。这成为了唐代历史中的一大独特风景。