孝庄为何要下嫁给皇太极的弟弟多尔衮

在1644年，随着一场激烈的皇位争夺战的落幕，皇位的归属悬而未决。三位有力的竞争者——长子、皇太极十四弟睿亲王和第九子福临，以及得到半数部队支持的豪格和多尔衮，在这场角逐中各有千秋。

在这场争夺中，福临的生母博尔济吉特氏发挥了关键作用。她看中了代善的辈份和威望，紧紧拉住两红旗长，使其支持福临。她还成功地将镶蓝旗拉至麾下，使多尔衮改变初衷，拥戴福临。幼主福临即位后，多尔衮成为摄政王，掌握国家大权。

关于“太后下嫁”的传闻，在《野史大观》中有这样的记载。书中提到，多尔衮以摄政王的名义向天下颁布诏书，表明自己现在是单身，身份、地位和相貌皆为国内无人能及，并愿意迎娶太后。这件事自明末清初流传至今，并在清末排满时期重新引起热议。

史学界对于“太后下嫁皇叔多尔衮”这件事有着各种不同的看法。有的学者认为这是千真万确的事实，符合满族入关前的传统；而有的学者则根本否认这一事件。满族在入关前由奴隶制向封建制迅速过渡，仍保留着兄死则妻其嫂等遗俗。博尔济吉特氏为了扩大政治势力，可能会选择通过联姻来巩固自己的地位。至于下嫁时的具体情况，以及是否真的有诏书颁布，还需要进一步的考证。

一些史书对这件事有确切的记载。比如，《东华录》中记载多尔衮自称皇父摄政王，并经常出入皇宫内院。如果太后没有嫁给他，他不可能以皇父的身份对待顺治帝。《李朝实录》也记载了这件事。书中提到，顺治六年二月，清廷派使臣到朝鲜递交国书时，朝鲜国王李从见国书中称多尔衮为皇父摄政王，感到惊讶。使臣解释称去掉“叔”字是朝中可喜可贺的事，他和皇帝已经成了一家人。

孝庄文皇后在临终时表示不愿打扰太宗皇帝的安宁，因此选择就近安葬。她可能觉得下嫁皇叔多尔衮愧对太宗，所以单独安葬。康熙帝亲耳听到孝庄文皇后的遗言，必须遵守她的意愿。直到继承皇位时，才将孝庄的灵柩葬入东陵地宫。

南明弘光政权的兵部尚书张煌言在《建州宫词》中也描述了这一事件。另一方面，明清史大师孟森则力辩此事并无实证。也有学者认为张煌言的诗不能作为确证太后下嫁的证据，只是远道传闻或故国口语。

《东华录》中所记的“皇父”，可能是清君主对多尔衮的尊称。多尔衮被封为“皇叔父”后，因其定鼎功勋显著而无可进爵，于是被称为“皇父”。但这并不意味着多尔衮是福临的皇父。满族的旧俗中有直呼尊者为父的例子，但这并不代表太后与多尔衮之间有婚姻关系。