古人十分注重女子的贞洁 为什么出现那么多的女

今天，风趣网的小编要带领大家回溯历史，一起探讨古代社会中的二婚现象。对于古代中国的社会背景，我们不得不提的是，那是一个以男权为主导的社会，主流社会中长时间维持着一夫一妻多妾的制度。在这种环境下，男性在性权利上远远超越女性，而女性则面临更多的义务和束缚。

随着氏族公社的发展，由于食物的需求和团结协作的重要性，力气大且不需要承担生育任务的男性逐渐占据主导地位。这一时期，父系氏族公社逐渐形成。但这并不意味着女性就此沦为男性的附庸，而是一个观念转变的过程。

南宋后期至明清时期，贞洁观念逐渐普及，统治者将妇女的贞洁看得与男性的忠君之心同样重要。“君为臣纲”和“夫为妻纲”成为道德的核心原则。女子对丈夫的贞洁以及男子对君王的忠诚，被看作是维护社会秩序的基石。

以某一年为例，因海水倒灌导致的江水泛滥，沿江地区遭受严重的洪灾。在安徽桐城的一次洪灾中，一名女子在躲避不及、水即将淹没腰部之际，一名男子伸手救援，轻轻拉了一下女子的左臂。女子悲痛欲绝，呼号大哭，认为自己的贞洁被陌生男子玷污。她为了坚守自己的贞洁观，甚至砍下了自己的左臂。由此可见当时妇女对贞洁的重视程度。

我们也要注意到，在少数民族中，由于注重繁衍后代，他们的婚姻观念有所不同。弟弟娶去世哥哥的妻子、儿子接任去世父亲的妻子等习俗并不罕见。这种“先嫁父后嫁给继子”的观念，体现了少数民族在婚姻方面的开放性和灵活性。

随着时间的推移，社会对妇女守节的思想逐渐认同并赞美，给予了一定的支持。但这并不意味着禁止女性再嫁。以某书中的故事为例，一位富家少爷家道中落，与妻子不得不分开。五年后，他考中解元，而他的妻子成为了另一位官员的爱妾。两人在官员为这位少爷摆下的庆贺酒席上重见，最终官员将这位妻子送还给解元。这个故事展示了古代二婚现象的存在，同时也反映出女性在当时的地位相对较低，被视为男性的附属品。

从层面来看，只是提倡守贞并不强迫。一般的女子改嫁是不受限制的。只有获得勅封的诰命夫人是不能改嫁的。通过奖励的方式来推广守贞观念。例如，青年女子守寡依然以媳妇的身份侍奉公婆者，可以在老年时为其申请一座贞节牌坊，相关事迹会被载入地方志。然而实际上这种案例的数量并不多。

总的来说古代二婚现象的存在反映了当时社会的婚姻观念和女性地位的现实情况。随着时代的变迁和社会观念的演变我们对古代二婚的理解也应该更加全面和深入。