清朝的皇子为什么会叫阿哥呢 这个称呼有什么说

【风趣网独家报道】关于皇子的那些事儿：阿哥、格格的称呼之谜

今天，风趣网小编带你走进皇子的世界，一起探寻那些充满神秘色彩的称呼——阿哥、格格。

在皇家的繁华世界里，对于皇子的称呼有着严格的礼仪规范。不同身份的人对皇子的称呼有着微妙的区别。皇帝的妃子在私下里可以亲切地称呼皇子为"阿哥"，或者直接使用皇子的名字。而大臣们对皇子的尊称则是按照排行来叫，如"四爷"、"八爷"等，书面则称为"皇儿子"。

阿哥这个词，早在满族文化中就已经出现。在满族的生活中，年轻的小伙都可以被称为阿哥，它是一种亲切、友好的称呼，类似于汉族的"哥哥"、"小伙子"等。满族有一首古老的歌曲《等阿哥》，讲述了一位满族少女等待情人归来的动人故事。

在人关之前，满族受汉文化的影响较小，没有太多的规矩。随着清朝的入关，满族人开始大规模地接触汉文化，清代统治者也开始注重礼仪制度。比如，他们逐渐接受了汉民族的纲常等理念，并推崇汉风俗习惯。尽管皇子们仍然保持着叫阿哥的习惯，但一般满人的子弟就不再随便使用阿哥这个称呼了，以免有僭越之嫌。

在清代皇室，皇子们按照出生顺序被称为"几阿哥"或"几皇子"。这种排行性的称呼在古代中国十分常见，不仅用于男孩子，女孩子也有类似的排行称呼——公主被称为"格格"，而不常使用排行的称呼，通常是以"几公主"或者"人名+格格"的方式称呼，如九公主、紫薇格格等。

在皇子们的排行中，还有一种特殊的排序方法——成育者排行法。这种方法只将抚育成人的孩子进行排行，不考虑那些天折的孩子。但在皇室中，这种排序方法变得尤为重要。雍正朝之前，皇室子女的称呼大多遵循成育者排行法。雍正朝时期，皇子排序的记法变得有些混乱，有时同时使用成育者排行法和统排法（即将天折的孩子也计入排行）。

例如，雍正的皇子福慧在雍正四年（1726）时，按成育排行法应称六阿哥，但雍正帝却称其为"八阿哥"，这是因为他采用了统排法，将天折的阿哥也计算在内。这位皇子在两年后又天折了，他的这一排行最终未能记入《玉牒》。

为了规范皇子排序，皇帝在继位后正式确定了统排法，并一直沿用至今。这种统排法不易遗漏，方便查找，也使得皇子排序更加清晰明了。我们得以一窥皇室文化的神秘面纱，感受到了皇子称呼的丰富内涵。