鲁献公和鲁真公时期，为什么百姓对两代国君都

追溯鲁国历史的演变，当我们抵达第六任君主鲁厉公的时代，关于国君的记载逐渐稀少。这不仅是因为鲁国史料缺失，同时也反映了当时诸侯国之间的历史记载普遍残缺不全。尽管鲁国的历史记载中，关于鲁献公和鲁真公的故事鲜为人知，但这并不意味着他们背后没有故事。实际上，他们的历史影响与他们在位期间的种种事迹，正有待我们去深入探索。

在整个春秋战国时代，诸侯列国在改革旧有制度体系时都经历了漫长的过渡时期。鲁国，作为周朝的直属封国，虽然深受周礼的影响，但在继承制度上并未严格实行嫡长子继承制。相反，宋国、齐国、晋国等国都存在着兄终弟及的现象。这种继承模式在鲁国是否真的是和平过渡，仍值得我们深入质疑。

从鲁炀公继承兄长鲁考公的位置，到鲁魏公继承兄长鲁幽公的位置，再到鲁献公继承兄长鲁厉公的位置，以及鲁武公继承兄长鲁真公的位置，至少在前十代君主中，鲁国出现了多次兄终弟及的情况。这种情况极为罕见，可能揭示了周人嫡系子孙权力分割的不均衡。

我们今天要聚焦的鲁献公和鲁真公两位国君，他们的执政时间都相对较长。《史记》详细记载了他们的继位情况以及执政时间。评价一君之德，若无确凿的证据，后世之命名便成为我们分析的重要依据。鲁献公的“献”和鲁真公的“真”，在谥法中均属上谥之法，反映出鲁国后世子孙对这两代国君的基本认可。

这两代国君执政期间，正值周夷王、周厉王和周宣王的时代。他们面对的国际环境颇为恶劣，不仅要应对周王室内部的动荡，还要应对外部诸侯的挑战。周厉王时代的变革引发了贵族和国人的动乱，而周宣王更是大力发动战争。在这样的背景下，鲁献公和鲁真公坚守周天子的礼乐制度和体系，以周人的思维管理国家，展现出他们的智慧和胆识。

谥法中的“献”代表聪明睿哲、知质有圣，“真”则代表肇敏行成、不隐无藏。这两位国君的谥号或许暗示他们在位期间对周天子极为尊崇，同时又能结合鲁国国情贯彻落实天子的政策。他们并非死板地执行周天子的号令，而是在保持周礼的基础上灵活应变。

可以说，在诸侯列国剧变的背景下，鲁国依然保持着稳定的政治局面。鲁献公和鲁真公在位期间，尽管外部环境风云变幻，但他们坚守周礼，使得鲁国处于不温不火、与世无争的状态。他们的事迹和贡献值得我们去深入研究和铭记。