明朝残忍至极的恐怖殉葬礼大!

明太祖朱元璋的一生中，有两个备受史学界争议的决定，其中之一便是恢复殉葬制度。这一残忍的习俗，特别是在明朝时期，尤为人所非议。今天，就让我们一起探究明朝恐怖的殉葬礼，并理解布衣皇帝朱元璋为何会做出这样的决定。

当朱元璋去世后，长孙朱允炆继位，史称建文帝。在处理完丧事的七天内，一件令人痛心的事情发生了：许多年轻美貌的嫔妃宫女随之而去。朱允炆遵循遗诏，依照古制，让未生育的嫔妃和若干宫女殉葬。具体的殉葬人数，历史上并没有确切的记载。明末人毛奇龄所著的《彤史拾遗记》中提到，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人”。

明朝的殉葬制度之残忍，实在令人震惊。朱棣在夺位后，对侄儿皇帝在位时的做法进行了处理，甚至取消了其年号，以朱元璋的“洪武”取而代之。这一行为成为了证明朱元璋令宫内女人殉葬的有力证据。

这些殉葬的嫔妃和宫女的具体安葬地点尚未明确。学术界普遍认为，真正能够陪伴朱元璋长眠的可能只有皇后马氏、成穆贵妃孙氏、宁妃郭氏等几位重要人物，其他人可能在孝陵附近选择地点进行祔葬。在明孝陵“申遗”前后的大规模考古探测中，发现了三处嫔妃和宫女的墓葬，其中包括孝陵西侧的植物园内、明孝陵宫墙外西南角以及孝陵右侧的区域。朱元璋让这些后宫女人死后还要继续围绕他一人转，甚至在阴间也要服侍他。

其中，明宣宗朱瞻基的才妻郭爱的殉葬故事最为令人伤心同情。郭爱进入后宫仅20天后，年仅38岁的朱瞻基便去世了。知道自己要殉葬，郭爱仿楚辞写下了“绝命书”，表达了对生命的留恋和对失孝的愧疚。

明朝的殉葬制度不仅在该朝存在，甚至在清朝初期也有类似的现象。据传，清世祖福临、清太宗皇太极以及努尔哈赤死后都有活人殉葬。这一残忍的习俗一直持续到康熙年间，御史朱斐上书请求废除这一制度，认为其屠残民命、伤王制、惨忍伤生。自此，自玄烨废除殉葬后，帝王死后的殉葬制才算真正退出历史舞台。

殉葬制度在古代时废时启，与各个时代的文化背景息息相关。明朝的殉葬制度体现了当时的文化背景，而注重人道的人不会支持这样的做法。有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬的现象。他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。这一现象也反映了当时社会的某些价值观和习俗。