古代加九锡到底是什么 为何得到的人都篡位做皇

古代礼仪之中的奥秘：加九锡背后的故事

在历史的长河中，加九锡这一礼仪宛如一颗璀璨的明珠，蕴含着丰富的文化内涵与历史故事。今天，让我们跟随风趣网一起探寻这一神秘礼仪背后的故事。

在古代中国，加九锡是一种至高无上的荣誉。那么，何为九锡呢？简单来说，九锡指的是一种特殊的待遇和礼仪，包括车马、衣服、音乐等九种物品。在古代社会，只有天子才能享受到这种待遇。如果有人被赐予九锡，那就意味着他享受的是天子的待遇。

令人好奇的是，为何加九锡这一礼仪似乎与权臣的谋朝篡位紧密相连呢？这其中的原因或许可以从历史中寻找答案。在漫长的历史中，绝大多数被赐予九锡的人后来都成功篡位或子孙篡位。这一现象似乎使得加九锡成为了一种权臣通往篡位的信号。

让我们回顾一下历史上的加九锡人物。从春秋时期的霸主到西汉的王莽，再到东汉的曹操，这些人物无一不是权倾朝野的巨擘。他们被赐予九锡后，逐渐走向了篡位的道路。这一现象似乎验证了加九锡与权臣谋朝篡位之间的某种关联。

历史并非一成不变。在漫长的历史长河中，也有一些人物得到了九锡的殊荣却选择了拒绝。例如东吴的公孙渊和蜀国的诸葛亮。他们或许觉得这一荣誉背后的政治目的太过明显，或者他们真的从未想过要谋朝篡位。而在隋末的王世充，虽然得到了九锡的荣誉，但最终未能成功篡位，反而兵败身死。

那么，为什么在历史的长河中，加九锡的礼仪逐渐消失了呢？或许是因为随着历史的变迁，这一礼仪逐渐被边缘化。在王世充之后，随着新的历史时期和社会环境的变迁，这一古老的礼仪逐渐被淡忘。这并不意味着加九锡这一礼仪本身失去了其价值和意义。它仍然是我们了解古代历史和文化的一个重要窗口。

加九锡这一礼仪背后蕴含着丰富的历史故事和文化内涵。它见证了古代社会的变迁和权力的更迭。虽然这一礼仪在现代社会已经逐渐消失，但它仍然是我们了解古代历史和文化的重要途径之一。通过了解这一礼仪背后的故事和含义我们可以更好地理解和欣赏古代文化的魅力所在。为何在唐朝开国之后，再无人能够享受到九锡这种至高无上的礼仪了呢？这其中蕴含了两个深远的原因。

我们要从礼制的演变说起。自西周以来，历经千年的历史洗礼，礼仪制度也发生了许多变迁。特别是经过魏晋时期的分裂战乱，礼仪早已不复存在，各地的割据势力随心所欲地采用各种礼仪，无人能够加以约束。到了隋朝时期，使用车马、弓矢、虎贲等礼仪物品，已不再被视为对礼制的逾越。唐朝确立三省六部制后，专门的礼仪部门——礼部开始出现，这使得唐朝之后的礼仪与之前的时代截然不同。

权臣们大多直接追求封王，而文官权臣们则为了获得“文正”二字奋斗。若有人想要谋朝篡位，更多的关注于军队的数量和力量，至于篡位的步骤，则是能省则省。这是因为随着礼制的变革，礼仪不再是权臣们关注的焦点。

除了礼制的变化，另一个重要原因是唐朝之后，中国大部分时间都是大一统的国家。虽然有人会说五代十国时期存在几个国家并存的情况，但在宋朝时期，从整体上讲，这些国家内部是相对完整的。再加上宋朝推行的忠君爱国思想，人们可以直接推翻一个国家，但想要通过谋朝篡位来取代王朝是不被接受的。纵观历史，除了五代十国时期外，宋元明清各朝代的结束，大多是因为战争和外患，而非因为权臣的篡位。

尽管在这些朝代中偶尔会出现权力极大的朝臣，甚至有人能够达到霍光的水平，但他们都没有能够成功谋朝篡位。即使有人得到了九锡这种殊荣，他们也并未真正取代王朝。例如五代十国时期的唐末权臣朱温虽然废掉了皇帝并自己称帝建立了后梁王朝但是他并未接受九锡之礼推掉了皇帝的加九赐的荣誉。至于五代十国之后的时代由于礼制的变化和九锡逐渐失去其原有的荣耀地位大家也不再争抢这一殊荣连普通的富贵之家都能享受到的礼仪对于顶级权臣来说已经没有什么吸引力了。

例如朱漆大门在唐朝时期即使是普通富贵之家也可以随意使用这种颜色的油漆涂抹大门而无需顾忌任何礼仪规定。因此即使是顶级权臣争夺这一象征意义已经变得毫无意义了。总的来说随着历史的变迁和礼制的演变九锡这种至高无上的礼仪在唐朝之后逐渐失去了其原有的荣耀地位和意义。