病夫万历帝二十年不上朝，仅是因为自

神宗皇帝：一个复杂多面的帝王形象

在历史的长河中，“酒色财气”这四个字似乎已经成了神宗皇帝朱翊钧的历史标签。人们常常以此概括他的形象，对他进行各种解读和猜测。背后的故事远比这些标签复杂。

说起色与财，人们总是津津乐道于他的种种传闻。比如他如何溺爱，与“十俊”年轻宦官之间的亲近关系，似乎暗示着他有着双重性取向。再谈到财，无论是他晚年派出的矿监税使，还是他在政治上的某些举动，都被解读出敛财的动机。甚至有人猜测他为了公主大婚而抄没首辅和司礼太监的财产。这些传闻和解读究竟有多少真实成分，又有多少是被误解和夸大的呢？

朱翊钧的名誉在他生前就并不太好，但他的酒和气的“四病”中，被攻击得相对较少。即便谈及，也往往是从规劝的立场出发。他年少时便好酒，一次醉酒后的疯狂行为，让他在宫里游荡，割去一个宦官的头发，还打了另外两个宦官的屁股，几乎置他们于死地。这样的行为自然引起了他母亲的愤怒和担忧。

这位年轻的神宗皇帝也曾有过令人惊艳的决断和行动。在万历十年，权相张居正去世后，朱翊钧在对张居正和权监冯保等人的清算中掌握了朝廷的大权。他一度想要有所作为，比如在京师久旱不雨的时候，他三次遣官祈雨并亲自步行到南郊祷雨。这次行动展现了他的决心和毅力，与后来那个萎靡颓废的神宗判若两人。

但随着时间的推移，朱翊钧的精神状况逐渐恶化，与群臣的关系也变得紧张起来。他将自己关在深宫中，变成了一个多疑的狂夫。他在深宫中的“静摄”生活，使得他与身边人的关系变得复杂而微妙。一条记载中的“司礼监太监田义奏乞宽宫人、内官刑罚。不报。”揭示了皇帝与身边宫人的紧张关系。田义作为司礼监掌印太监，为了宫人的命运冒险进言，但却遭到了皇帝的忽视和不回应。这也反映了朱翊钧在处理身边人关系时的强势和多疑。他在对奏疏的回应中表现出的不理不睬的态度，成为了他在万历朝对抗群臣的主要方式。这种态度让许多人对他的评价更加复杂和矛盾。

神宗皇帝朱翊钧是一个复杂多面的形象。他既是那个被人们指责为贪财好色的帝王，也曾有过决断和毅力的时刻。他的行为和决策背后隐藏着许多不为人知的故事和动机。这种复杂性和多面性使得他的形象更加生动和引人入胜。尽管历史总是经过岁月的沉淀和演绎，但朱翊钧的故事仍然值得我们深入了解和。在古代帝王之治下，皇权的威严不可侵犯。一旦有人触犯龙颜，等待他们的将是严厉的惩罚。那些被圣意所责的人，在执行刑罚时，行刑者不敢有丝毫懈怠，使得受刑者十之八九命丧黄泉。

田义所描述的情景令人心悸，二宫失火事件中，许多人因“炽火锻炼”化为灰烬，而追查事故责任的过程中，守门太监也相继丧命。即使是宫人因病离世，也会波及无辜，执事太监因此受责，轻则打罚，重则性命不保。这种状况使得宫中哀声遍野，怨气沸腾，宛如人间炼狱。

朱翊钧看过密疏后的态度如何？明末太监刘若愚称其“神庙嘉纳之”。“嘉纳”不过是比不报稍带一丝和气的说法，朱翊钧的暴虐成性已根深蒂固。

到了万历二十五年四月，刑部左侍郎吕坤上疏言“收拾人心”，其中特别提到“收左右之人心”。他描绘了宫人惨痛的生活场景，昔日的皇宫内，宦官、宫妾因棰楚而死的消息鲜有耳闻。而如今，皇帝动怒，广庭之内血肉淋漓，宫禁之中啼号悲惨。吉祥之地，岂应如此？这与田义所描述的“如此致伤天和，岂圣世所宜有哉”相呼应。

吕坤更是担忧地指出，宫人们因性命无保，生活如九死一生，他们可能会铤而走险，做出危害皇帝之事。他不敢用世宗朝的“壬寅之变”来提醒皇帝，因为那太过危险。若他熟知历史，定会用太祖对秦王樉、晋王棡的训诫来告诫皇上。秦、晋二王仅因打了厨子几鞭子，便让他们的父皇大惊失色，当做一件大事加以告诫。

皇帝治理天下，得罪天下人或许不打紧，但若是得罪了身边人，尤其是侍寝管膳之人，后果不堪设想。他们若要害你，防不胜防。朱翊钧莫非不懂这道理？还是他管不住自己的坏脾气？若一个人连自己的脾气都控制不住，随意残害人并以此为乐，那他必然心疾严重。身为帝王，应以仁德为本，修身齐家治国平天下。如此才能赢得民心，成就一代明君的伟业。