揭古代男子的偷情高招 其中到底有何精髓？

自亚当夏娃尝禁果以来，男女间的微妙情感似乎就伴随着偷情行为的产生，如同世间有了纷争，便自然会有间谍的存在。间谍的巧妙手段，恰如男女间偷情的纷繁复杂，无需刻意，只需稍稍触及，便足以令人惊叹。

古代男子的偷情术，虽与现代有所不同，但若细究，却也能发现些许现代痕迹。似乎可以这样说，为了赢得女子的青睐，男子有时会选择走一些“歪路”，这也正是“男人不坏，女人不爱”的写照。从这个角度看，现代男人的偷情行为，似乎也有古人的遗风。

古代的男子，社会地位显赫，家中娇妻美妾，外出亦可流连青楼妓馆，按理说，他们在性问题上应该无所压抑。人的欲望是无尽的，特别是在面对女色时，男子似乎永远无法满足。或许家花不如野花香，孩子总认为是自己的好，而老婆却是别人的香。

那些帝王的后宫中，不仅有众多的小妾，还四处搜寻人间绝色。民间传说中，唐伯虎家中有八位娇妻，仍对秋香情有独钟。就连网络间曾广为流传的那句歌词——“路边的野花不要采，不采白不采”，也似乎成为了许多男人的心声。

据史书记载，在贞观三年二月，大臣杜如晦因连续值班选拔官吏之事而异常繁忙。太宗体恤其辛苦，派两名宫女前去侍候。此时的杜如晦正值壮年，精力充沛，欣然接受了这份好意，连续两个月乐不思家。然而此事被其妻子发现后，引发了一场家庭风波。杜如晦虽被指责为忘恩负义，却以“皇上安排的，我能拒绝吗？”为借口来反驳。这不禁让人联想到现代男人偷情时也会使用这样的借口——陪领导、客户相邀等。

在唐代高宗主政时期，薛元超的故事也颇为有趣。作为和静县主的丈夫，他因结交文学朋友而常有应酬，与不少歌女保持着关系。和静县主不堪忍受，派人回京向皇帝告状。李治下旨责问薛元超时得知他已将偷情之事归罪于喝酒。现代男人发生婚外情时也经常以酒后乱性为借口来辩解。正如有些文章所写：“酒后乱性蓝颜知己变成性伴侣”。唐代的河东地区也曾因盛产醋而被称为“河东狮”，许多偷情的男子寻找刺激的理由时总会说：“这是为了调剂生活。”现代的许多男人也会使用类似的借口来为自己的偷情行为辩解工作累、压力大需要找些刺激来调剂生活对于妻子的不满情绪则常常选择忽视或置之不理仿佛妻子们的闹腾只是短暂的暴风雨终究会过去不必过于在意这些琐事的不实之声一样。这些古今之间的相似之处不禁让人深思：偷情背后的借口或许多种多样但真正的动机却往往难以捉摸。在古老的江西九江，曾有一位小官吏背着老婆，悄无声息地养了一处外宅。那时，正值孝宗皇帝铁腕整肃吏治之际，风声鹤唳之中，有好事者举报了他，指控其违背圣人教诲，公然与皇权唱反调。养小老婆虽不算大罪，但公然抵制皇帝可就捅了马蜂窝，搞不好脑袋都得搬家。这小官闻讯，慌不择路地跑到府衙自首，一把鼻涕一把泪地表白，声称自己是一时糊涂，被美色冲昏了头脑。他痛陈利害，女人是祸水，都是那迷人眼的美丽惹的祸。

后来，知府大人将此案上报朝廷，负责风纪的官员审查后，决定罚俸一年，留职察看。时光流转，到了今天，被美色所迷，已成为最稀松平常的借口了。

再说到古代《红楼梦》中的贾琏，他的偷情借口更是别具一格——报复老婆。在贾府中，贾琏娶小妾、养粉头、嫖下人等几乎无所不为。虽然经常喝醋，却不敢明着指责他，只好私下抱怨几句。贾琏则以其人之道还治其人之身，指责其妻与人通奸，自己之所以与交往也是出于报复。

无独有偶，历史上还真发生过类似的故事。在洪武年间，河南某县的一乡民告发秀才张书臣涉嫌风化案。原来皇帝曾下令，严禁有功名的读书人嫖娼宿妓，而张书臣却经常光顾青楼。在公堂上，张书臣反诉其妻与人通奸，自己不得已才与交往，也是出于报复心理。

诸如此类的故事在现代生活中更是层出不穷。当婚姻中的一方不仗义时，另一方往往会选择同样的方式作为反击。老公们偷情的理由与古代相似，似乎是有福同享、有难同当的真谛所在。这些故事让人不禁深思：婚姻中的双方是否应该相互尊重、坦诚相待？在面临困境时，是否应该共同面对、共同解决？只有这样，才能避免走向互相伤害的境地。