唐朝女性犯什么法会被流放？ 女性流刑的制度

唐律：古代立法的典范与女性流刑制度之

唐律，作为中国法制史上的重要篇章，全面而准确地反映了古代立法的全貌，堪称封建法典的杰出代表。在唐朝的法律体系中，刑法制度已经相当完善，而流刑制度作为封建制五刑之一，尤为引人注目。今日，我们一同来其中的女性流刑制度。

封建的核心在于“亲亲”与“尊尊”，其中“亲亲”强调家族内部的和谐与孝道。对于违背“孝”的行为，法律会以重罪惩处，流刑便是其中之一。《唐律疏议》明确规定，对于知道父母或丈夫丧亡却隐匿不举哀的，会被处以流二千里的刑罚。这体现了唐朝法律对于封建道德的高度重视和坚决维护。

唐律根据封建对婚姻做出了一系列限制性规定，以确保婚姻的成立、效力及终止都在封建的既定范围内。对于违律为婚的行为，法律会强制离婚以保证婚姻关系不违反基本的封建和国家统治秩序。

唐朝社会的等级制度森严，良贱之分明显。在《唐律疏议》中，对于奴仆娶良人为妻的行为，会被处以徒刑一年半，并令离异。主人知情的，则会受到更严厉的杖责。这些规定体现了唐朝法律对于等级制度的严格维护。

除了上述规定，唐律中还有“义绝”的概念。当夫妻双方的亲属发生侵害行为时，夫妻关系便视为情义断绝，依法解除婚姻关系。若不愿解除，则视为犯罪，需承担相应处罚。这一制度的确立，标志着中国古代强制离婚制度的形成。其中，“义绝”的规定带有明显的男女不平等色彩，是对“男尊女卑”原则的确认。当夫妻双方的亲属相犯而造成夫妻义绝的局面时，无论是妻殴伤夫还是夫殴伤妻，都会受到法律的严惩。这也反映出古代婚姻缔结的本质是家族之间的结合。家族拥有凌驾于个人的特权，这也是古代社会的一种独特现象。在唐代立法中，家族作为法律关系的主体进行调整。当两个家族之间发生侵害行为时，法律会予以惩处并可能判决夫妻离婚。这从侧面反映出古代社会对于家族利益的重视和维护。“造畜蛊毒”是指制造、藏存毒虫杀害人命的行为这一罪行在古代社会中极其严重且残忍的犯罪行为受到了法律的严厉打击和制裁以保障百姓的生命安全和社会秩序的稳定。唐律的制定和实施不仅体现了古代社会的法律制度和社会价值观念也反映了当时社会的政治、经济和文化状况为我们今天提供了宝贵的历史资料和借鉴价值。总的来说唐代女性流刑制度作为唐律的一部分在维护封建道德和国家统治秩序方面发挥了重要作用同时也反映了古代社会的独特现象和价值观念。作为历史研究者我们应该深入研究和理解这些制度以更好地了解古代社会的历史和文化背景为我们今天的社会发展提供借鉴和启示。在古老的唐律中，“造畜蛊毒”被视为严重的罪行。一旦有人配制或养殖蛊毒，达到可害人的程度，无论是谁，都将面临绞刑的严厉制裁。《唐律疏议·贼盗律》卷十八明确规定：“对于制造、饲养蛊毒的行为，即使是遇到赦免，其同居的家眷和教唆犯罪的人，也必须接受流放三千里的处罚。”这一规定彰显了唐朝对于维护社会公共安全的坚定决心。

在《唐律疏议·名例律》卷三中，对于妇女犯罪的处理有着明确的规定。依照唐律，妇女一般不会被单独流放。对于制造蛊毒这种严重危害社会的行为，即使是妇女，也会被严厉处罚，投放到偏远地区，以确保其无法继续危害社会。即使有些妇女通过婚姻返回中原，一旦被发现，仍会被遣返、流放，且必须按照流刑的规定，居役一年。即使遇到赦免，也不应随意宽免刑罚。

《唐律疏议·斗讼律》卷二十一对于斗殴伤人也有严格规定。如果损毁他人肢体器官两件以上，或者在一个肢体器官丧失功能的基础上再次造成损伤，导致达到笃疾级别的病残，将会面临流放三千里的刑罚。这再次体现了唐律对于人身安全的重视。

在罪的定罪中，唐律也有着详尽的规定。预人的，将会被判处徒刑三年；如果已经造成伤害，将会被判处绞刑；如果导致死亡，更是会被判处斩刑。对于从犯，如果他们对起到了推动作用，也必须被判处绞刑；但如果他们虽然参与了，但没有起到推动作用，那么他们将被处以流刑三千里。

唐律对于各种犯罪都有着详尽的规定，无论是对于主犯还是从犯，都给予了明确的处罚标准。这不仅体现了唐朝对于社会治安的重视，也展现了其公正严明的法律精神。在这样的法律框架下，社会的秩序得以维护，人民的安全得到了保障。