新生美国对黑人的态度是怎么样？还歧视黑人吗

在1790年的美国，非裔美国人的数量已经超越了印第安人，然而自由黑人的地位却处于一种极为不确定的境地。那时的宪法尚未明确界定哪些人属于真正的美国公民，各州拥有自由决定哪些人享有自由权利的自由度。北部的一些渐进奴隶解放法案假定前奴隶们会留在美国，而非被遣送至海外。如汉密尔顿、杰伊和富兰克林等北部政治家致力于废奴运动，有的还创办了专为黑人儿童设立的学校。尽管许多州的自由黑人在革命时期获得了一些法定权利，包括选举权等，但大多数黑人仍然是奴隶。在美国构想共同体的过程中，这些黑人往往被排除在外。

美国的第一任联邦总检察长埃德蒙·伦道夫曾明确指出，奴隶“并非我们社会的成员”，自由的语言对他们并不适用。这一时代的热门书籍之一，赫克托·圣·约翰·克雷维克尔的《一个美国农人的信札》，生动地描绘了种族排斥的过程。

克雷维克尔，一位在法国出生的贸易商人和探险家，曾在北美大陆的多个英国殖民地探险，甚至在俄亥俄河和密西西比河流域留下了他的足迹。他的生活经历丰富多彩，曾在保卫魁北克的失败战争中服役，之后定居于纽约的一个家庭农场。在独立战争中，他保持中立立场，却遭到了爱国者和英国人的迫害，最终选择返回法国。

在《一个美国农人的信札》中，克雷维克尔宣扬了美国是一个“大熔炉”的思想，这一思想在20世纪得到了广泛的传播。他写道：“在这里，来自世界各地的个人被融合成一个新人。”美国人抛弃所有的旧偏见和习俗，“接受他拥抱的新生活方式中的习俗。”尽管克雷维克尔清楚地知道“奴隶制的恐怖”，但他仍然提出了一个引人深思的问题：“这个新人，美国人到底是什么？”他回答说，美国人是“由英国人、苏格兰人、爱尔兰人、法国人、荷兰人、德意志人和瑞典人混合组成的人……他是一个欧洲人，或者是一个欧洲人的后裔。”

在这个时刻，美国人口中足有1/5（美国历史上最高的黑人人口比例）是由非洲人和他们的后裔组成的。如同克雷维克尔一样，许多美国白人将黑人排除在美国人民的概念之外。宪法授权国会制定统一的移民归化成为公民的制度。在1790年的移民归化法中，国会未经任何辩论，就将通过归化成为公民的过程限定在“自由白人”的范围内，这无疑是给黑人及其他有色人种的一种巨大排斥。这一时代的社会背景和思想观念反映出深深的种族歧视和偏见，令人深感痛心。