皇帝故事：洪武二十二年，朱元璋删节《孟子》

在中国历史上，皇帝制度的确立标志着专制时代的开端。自此，皇帝成为了中国中央政权的象征，掌握着至高无上的权力和荣誉。被称为“”的皇帝，在政治、文化等方面拥有绝对的权威。人们敬畏地称皇帝为“朕”，当面直接敬称为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下则敬称为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”。今天，我要为大家讲述一位特殊皇帝与儒家经典《孟子》的恩怨故事。

明洪武二十二年，朱元璋——这位出身农民，曾造反起家，做过和尚与盗贼的皇帝，对文明、文化、文人和文章持有一种复杂的情绪。他下令取消孟子的配享资格，将孟子的牌位从文庙中撤出。这一举动让满朝文武惊慌失措，他们大多是孔子的追随者，执行这一命令感到十分矛盾。幸运的是，钦天监的星象专家出面调解，指出这可能是上天的不满。朱元璋内心对天充满敬畏，因此犹豫不决。最终，他恢复了孟子的配享资格，但并未完全放下对孟子的反感。

清人全祖望的《鲒琦亭集》记录了这一事件。朱元璋在战国时期的孟子身上找不到共同语言，但并未明确表达他的不满。在洪武二十二年，他再次下令取缔《孟子》这本书，人们终于明白了他对孟子的憎恨之源。

在封建社会，四书——《大学》《中庸》《论语》《孟子》是学塾的基础教科书。如今缺失了《孟子》，另出一本删节版《孟子节文》成为必要。在这本新版书籍中，所有朱元璋不喜欢、不爱听、反感的词句都被删除。他对编纂者咆哮道：“如果这老小子活到今天，落在我的手里，一定要他的命!”

朱元璋认为必须删除的《孟子》章句如：“民为贵，社稷次之，君为轻”；“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”；“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。这些思想反映了孟子的民本思想和对皇帝的质疑，让朱元璋感到威胁。他的文化劣势和对知识分子的先天嫉恨加剧了他与孟子的矛盾。

《孟子节文》在朱元璋的儿孙继位后并未得到强力推广，最终湮没无闻。如今，据说国家图书馆收藏有这本书的珍本孤本。最近某些地方提议让孩子们朗读净化过的《三字经》，相比之下我更倾向于让孩子们读真正的经典。

朱元璋一生牛逼哄哄，删《孟子》的举动虽解了一时之气，终究成为历史的笑话。他试图通过控制文化来巩固自己的权力，却未能阻止历史的进程。我们应从历史中吸取教训，尊重文化多样性尊重历史传承的重要性。在教育和文化传承方面采取明智和包容的态度这样才能真正推动社会进步和发展。