古代宫中嫔妃侍寝的万种风情 你知道的有多少？

所谓侍寝，乃古代皇宫之中嫔妃侍奉帝王安寝之事。此道乃嫔妃获取帝王宠爱的必经之路。文人墨客笔下的三千佳丽，实则描绘了宫中繁花似锦的嫔妃盛景。因嫔妃众多，帝王在挑选侍寝人选时，往往发生诸多令人匪夷所思之事，也为后世留下了诸多神秘的传说。

有时，帝王的糊涂与宠妃的任织，会闹出误幸的笑话。某夜，帝王欲召幸一位妃子，然而该妃子恰逢生理期，不愿侍寝。于是，她将自己的侍者精心打扮，假扮自己去见景帝。当时景帝酒醉金迷，真假难辨，误以为侍者是妃子，一番恩爱缠绵后，侍者竟怀孕了。

无论是争宠还是夺爱，皆是宫中女子为求生存而运用的手段和技巧，背后蕴含着无数辛酸泪水。她们被养在宫中，既是帝王发泄欲望的玩具，也是传宗接代的工具。对于她们而言，即便是被选中的“义务”，也是一种难以期许的机会。这充分暴露了封建制度的残酷和非人道宫嫔制度的无情。

古代皇宫中，管理嫔妃侍寝的部门称为敬事房，隶属于内务府。其职责重大，负责监管帝后嫔妃的房事。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房都会详细记录时间和细节，以备日后验证。

侍寝程序颇为复杂。晚餐后，总管太监会奉上一个银盘，内盛数十块绿牌子，每块牌上都写有妃子的姓名。若帝王有意，则选中一块牌子，让其背面朝上，放回盘中。总管记下选中的牌子，随后太监将妃子背进寝宫，直至龙床。

当帝王就寝后，太监先将被子盖至踝关节处，露出脚部。随后，在妃子的房间将其衣物全部褪去，裹上披风，背至寝宫，再除去披风，将妃子置于床上。妃子需从裸露的脚部匍匐钻进大被，与帝王共寝。

太监和总管守候窗外，等待房事结束。为防止帝王因房事过度而危及生命，总管需适时提醒。若帝王兴致高涨，总管需多次提醒，直至“止乎礼”。

事后，太监进入房间，妃子必须面对帝王，倒着爬出被窝。在宫廷中，臣子退下时不能背对帝王，妃子出被窝的方式也得遵循这一规则。太监用披风裹住妃子，背至门外。

总管会询问帝王是否留下这个孩子，若留下则记录在案；若不留，总管会采取人工避孕或人流手术。这一存档制度虽不合乎人道，却是皇帝从祖制中学习来，用以限制子孙过度放纵的手段。尽管皇帝们可能对此不满，但无法随意更改这一制度。于是他们只能设法规避这一规定。在古代皇宫中，嫔妃们的侍寝制度犹如一场神秘而富有想象力的游戏。等行宫的嫔妃们不必遵循繁琐的存档制度，一年中大部分时间都在圆明园度过，享受着宫中的千般旖旎和万种风情。在这里，骰子不仅是一种赌具，更曾被宫中称之为“媒人”。皇帝为了选择侍寝的嫔妃，曾采用掷骰子的方式来决定。

这种风情万种的侍寝方式，被后人称为“风流天子”的“蝶幸”法。明皇让嫔妃们头上插满鲜花，放飞的蝴蝶停在谁头上，谁就能得到明皇的一夜之幸。除此之外，还有“投钱赌寝”法、“萤幸”法以及“香幸”法等，各种方式层出不穷，嫔妃们为了获得帝王的宠爱，各显神通。

大多数嫔妃对于侍寝只能听天由命，无可奈何。但也有不少宫中女子积极主动，以种种方式争取侍寝的机会。潘淑妃就是其中的一位。她因貌美而被选入宫中，得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝后，便投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁，吸引羊车停驻。宋文帝慨叹羊都因她而徘徊，何况人呢？于是常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃从此倾倒了后宫。

聪明的嫔妃也会巧妙地向皇帝自荐。有的原是侍候章献的小宫女，偶然洗手时引起了李宸妃的注意。李宸妃抓住机会向皇帝推荐自己，并声称昨晚梦见了一位羽衣之士对自己说会给她生个儿子。皇帝正愁没有儿子，听了她的话后非常高兴，于是李宸刀得幸，隔年就生了皇子。

嫔妃之间也会相互引荐。宋代的乔贵妃和韦妃入宫后共同侍候郑皇后，两人结为姐妹并约定“先贵无相忘”。后来乔贵妃先得幸于徽宗并向其推荐韦妃，韦妃因此得幸。

有的嫔妃的初次侍寝似乎是歪打正着。程一宁是元顺帝时的七贵之一，以歌哀怨宫词得幸的传说为人所知。在她得宠之前，常常在深夜里倚栏唱出词意哀怨的宫词。元顺帝偶然听到她的歌声后深受感动，被她的情感所打动并前往她的住所，从此她得到了皇帝的宠爱。这些故事让人感受到古代皇宫生活的神秘与多姿多彩。