藏族介绍 藏族按照语言分为哪几大类

在人口普查的广阔画卷中，有一支民族在人口统计中熠熠生辉，那就是藏族。在最近的普查中，他们的数量达到了约五百四十余万，位居少数民族人口排序中的第九位。他们主要分布在西藏自治区的各个角落，以及四川、云南、青海、甘肃等邻近的省市。他们是以畜牧业为主，兼营农业的民族。关于他们的自称，“藏”只是汉语的称呼，他们更多地称自己为“番”，这个词语在藏语中音为“博巴”。在藏语中，对不同地区的人有不同的称呼，如居住在西藏阿里地区的人被称为“堆巴”，后藏地区的人被称为“藏巴”，前藏地区的人称为“卫巴”，而居住在西藏东境和四川西部的人则称为“康巴”。在藏族的北部以及川西北、甘南、青海等地的人们则被称为“安多哇”。这些称呼中的“巴”和“哇”，都是汉语中“人”的意思。

这个民族，如同雅鲁藏布江的儿女，拥有着自己独特的语言和文字。藏语，作为汉藏语系藏缅语族藏语支的一种，大致可以分为卫藏、安多、康巴三种方言。这些方言的形成，与藏族人民的居住地域有着密切的联系。七世纪上半叶，图弥三菩扎创制了藏文，这是一种拼音文字，由表示辅音的三十个字母和表示元音的四个符号构成。这种文字自左向右横着书写，与我们的现代汉语书写有所不同。

在藏语中，不同的分类也代表着不同的藏族支系。按照地域和文化特点，藏族主要分为卫藏藏族、康巴藏族、安多藏族等。卫藏地区是西藏地区的传统核心地域，这里的藏族被称为卫藏藏族。康巴藏族则主要生活在青藏高原东南部的横断山区，这里的人们性格直爽，宗教信仰，有着经商和远游的传统。安多藏族主要生活在阿尼玛卿山至青海湖一带，他们的着装特别华丽，冬季的藏袍多以丝绢为主料。还有嘉绒藏族、工布藏族等特殊的支系，他们都有着各自独特的历史和文化背景。

嘉绒藏族是四川大小金川及黑水藏族地区的一支，他们的历史可以追溯到吐蕃东进时期。当时军队驻守在大渡河一带，与当地部落相融合，形成了今天的嘉绒藏族。而工布藏族则生活在康区与卫藏交接的林芝一带，这一带的藏族被称为工布藏族。他们居住在珞巴人和门巴人等民族交融的地区，带有较多的糅杂特征。

藏族是一个拥有深厚历史和文化底蕴的民族。他们分布在全国各地，但无论身处何处，都保持着自己独特的传统和文化特色。他们的语言、服饰、习俗都体现了这个民族的独特魅力。在甘孜州折多山和雅磐江之间的康区木雅一带，活跃着一种独特的藏族群体，因其特殊的语言和习俗，他们被称为“木雅藏族”。这里的藏族，多是由历史中各民族交融而来，学术界称之为“藏羌通道”“藏彝通道”。他们沿着南北纵贯的河谷延伸，一路向南可达缅甸，在语源上属于藏缅语系，支系众多但族别未明，皆统称为康巴藏族。

深入阿坝尔北部，你会发现那里的藏族还有分支，如“白马藏族”。白马藏族生活在甘肃陇南市文县铁楼乡白马河流域以及四川平武县、九寨沟一带。尽管他们讲藏语，却不识藏文，反而普遍使用汉文。他们的信仰多元，除了苯教和藏传外，还崇拜太阳神、山神、火神、五谷神等自然神灵。家中往往只供奉祖先的牌位，不修庙宇。据民族学家和历史学家研究，白马藏族可能是古代氏族的后裔。唐代吐蕃东征，占领了整个氐族地区，当时随军而来的吐蕃人与氐族杂居，使一部分氐族逐渐融入了藏族文化，形成了今天的白马藏族。他们的文化具有双重性和多样性，语言融合了藏语和羌语的词汇。

再向北行，我们会遇到被称为“华锐藏族”的民族。“华锐”意为英雄的地区或部落，是白蚝牛的故乡。华锐藏族主要聚居在青海的乐都北山、互助、门源、大通东部以及甘肃的天祝、肃南皇城等藏区。其中天祝是华锐藏族的主要聚居区，人口约八万。华锐方言属于安多方言区，却保存了大量古藏语的词汇，有些发音与其他地区的安多语不同。华锐藏族自称“博”或“华锐瀑布”，他们崇尚白色，认同与其他地区藏族同出一源的深刻民族观念。男子多穿白色毡袍，反映了他们的审美和文化传统。

这两个藏族支系，无论是白马藏族还是华锐藏族，都以其独特的文化、语言和习俗在这片广袤的土地上熠熠生辉，成为了中华民族多元一体的重要组成部分。他们的故事和传承，是历史的见证，也是文化的瑰宝。