为什么称曾国藩是半个圣人？当初为什么不称帝

说到中国近代史，尽管在晚清时期，中华民族在全球的地位和经济发展相对落后，但我们依然继承了许多深厚的文化。在众多英雄人物中，曾国藩以其卓越的表现被誉为半个圣人，他的事迹令人钦佩。今天，让我们一同曾国藩为何获得如此崇高的评价，以及他在那个特殊时期为何没有选择称帝反清。

圣人是指那些德高望重、智慧卓越、达到人类最高境界的人。他们在修身、立德、立言、立功方面都有卓越的建树。曾国藩虽然在这四方面都有不俗的表现，但与古代的圣人相比，还存在一定的差距。尽管如此，他依然被尊称为半个圣人，因为他创立湘军，力挽狂澜，为国家的稳定和发展作出了巨大贡献。

曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，是湘军的创立者和统帅。他出生于地主家庭，自幼勤奋好学。进入翰林院后，他累迁内阁学士，与众多士大夫结为密友，共同砥砺前行。在太平天国运动中，曾国藩组建湘军，经过多年鏖战，最终攻灭太平天国。

曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。他的崛起对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面产生了深远的影响。

那么，为什么曾国藩没有选择称帝反清呢？

曾国藩的部属和死敌都曾建议他反清自立。看似天下大势在握，但实际上满清内部的政治斗争十分激烈，各个势力错综复杂。曾国藩清楚，一旦反满清，天下可能会再次陷入大乱之中。他更担心的是，汉人经过满人长达200余年的统治，虽然表面上顺服，但内心对满清的抵触情绪依然强烈。如果此时进行排满反清之举，极有可能会引发社会动荡，甚至导致国家的灭亡。

曾国藩更懂得满清朝廷的权谋斗争之激烈。他明白在朝廷内部，各个势力之间互相牵制、互相争斗，如果贸然行动，很可能会被其他势力所利用，甚至被其他势力所消灭。他选择了忠诚于朝廷，通过为朝廷效力来施展自己的才华和抱负。

曾国藩的谨慎和怜悯天下的情怀也是他选择不称帝反清的重要原因。他目睹了太平天国给百姓带来的苦难，深知一己之荣耀不应该成为百姓的灾难。他选择了维护天下的和平与稳定，而不是为了自己的利益而冒险。

曾国藩之所以被称为半个圣人，是因为他在修身、立德、立言、立功方面都有卓越的表现。而他选择不称帝反清，则是因为他对天下的责任感、对历史的深刻理解和对自己行为的谨慎。他的事迹和精神值得我们学习和传承。曾国藩，这位深谙《易经》智慧的人，明白盈满则亏的哲理。他在掌控湘军的时候，正值其势力看似如日中天，然而也是他麾下的军队开始分裂的时刻。

到了1864年，曾国藩所领导的部队名义上人数高达三十万，但实际上他能真正掌控的军队只有十二万左右。而这十二万人中，只有五万是他当年亲自带出来的精锐。剩余的六成兵力则归属于不同的派系，其中影响力较大的有左宗棠和沈葆桢。

说到左宗棠这个人，单从人品上看，他实在难以让人称道。晚年的左宗棠不论在什么场合，他的话题永远只有两件：一是吹嘘自己在西北战场的英勇表现；二是痛骂曾国藩的虚伪做作。除了这两点，他几乎从不提及其他。以至于到了晚年，几乎没人敢与他交谈。考虑到曾国藩早年对他的提携与帮助，实在让人难以理解他对曾国藩的敌意。也许唯一的解释就是他的自负，他觉得自己天下无敌，却看到世人都在称赞曾国藩，因此心生不满。

假设曾国藩真的谋反成功，夺得天下，恐怕左宗棠会是第一个被平叛的对象。而沈葆桢则因其岳父的身份，从心里就不服这个平民出身的曾国藩。在围攻南京时，曾国藩请求沈葆桢支援些粮草，但沈葆桢却置之不理。曾国荃也不是个省油的灯，他记住了沈葆桢这一仇，故意放开广德和宣城不守，让太平天国的残部进入江西，祸害江西巡抚沈葆桢。

在这群汉人尚未得天下之时，已经如此激烈地内斗，若真的有了皇帝的宝座作为诱惑，恐怕他们真的会为了争夺而大打出手。正如鲁迅先生所说，大家都没有的时候，一切都好说；但如果你有了我没有，那就绝对不行。做满人的奴才没问题，但要做主子让别人做下属，那是绝对不可能的。这个道理，曾国藩早已看透，深思熟虑。他的智慧和对人性的洞察无不让人深感佩服。