清朝选秀的评委是谁？要求和选拔程序如何-

以镶黄、镶白、镶红、镶蓝的四色旗帜为标志，组成了清朝独特的八旗制度。清入主中原后，旗人分为八旗和内务府包衣三旗，二者在政治地位上有着明显的区别。八旗，包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，被视为清政权赖以统治的主要支柱。而内务府包衣三旗，则是清皇室的奴隶。

虽然清初将八旗和包衣三旗的女称为秀女，但二者的挑选方法和在宫中的地位却有所不同。八旗秀女每三年挑选一次，由户部主持，可备妃嫔之选或为皇室子孙拴婚；而包衣三旗秀女则每年挑选，由内务府主持，虽然也有一些人最终晋升为妃嫔，但承担后宫杂役的主要是包衣之女。到了后期，包衣三旗的应选女子不再称为秀女，而在挑选宫女时明确区分。能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。

挑选秀女的目的不仅是为了充实后宫，更是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，其重要性不言而喻。秀女们想要走进紫禁城高高的宫墙，必须经过一道道严格的审查。要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，困难重重；在旗的若想逃避选秀，也是难上加难。

按照规定，满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加三年一度的备选秀女。未经阅选的旗人女子，即使到了二十多岁也不准私自聘嫁。乾隆皇帝曾对此事大为恼火，强调“我朝定例，八旗秀女，必俟选看后方准聘嫁。”

挑选过程井然有序。秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，按照满、蒙、汉的排列次序坐在骡车上等待排车。最前面是宫中后妃的亲戚，以及以前被选中留牌、本次复选的女子。鱼贯而行，车树双灯，上有标识。日落时分发车，入夜后进宫，在宫中引导下进入顺贞门。初选完毕的秀女们依次登上骡车各归其家。这种排车法是年间由一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。

应选的秀女们在神武门外走下骡车后，由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。阅选的场所众多，如御花园、体元殿、静怡轩等。每天一般只阅看两个旗的秀女，根据各旗参选人数的多少进行搭配。这一过程中，不仅有对秀女们相貌的考察，更有着对其品行、才华的全方位评估。

清朝的秀女选拔制度既严格又有序，旨在确保为皇室挑选到最优秀的女子。这一制度不仅体现了清朝皇室的权威，也展示了其对后宫人员选拔的重视和严谨态度。在历史的长河中，宫廷选秀一直是一个引人瞩目的现象。那些秀女们，在命运的安排下，以五六人一排的方式，走进了历史的视线。她们的出现，有时是供皇帝亲自挑选，有时则是为了备选皇室王公或宗室之家。被选中的秀女，会留下她们的名牌，称为“留牌子”，而未选中的则被称为“撂牌子”。

经过初次选拔的秀女，会经历更为严格的复选。在这个过程中，有的秀女会被赐予皇室王公或宗室之家，有的则会留在宫中，成为后妃的候选人。当这些候选人进入“留宫住宿”的阶段，她们的命运将更加扑朔迷离。在众多的秀女中，只有经过层层选拔的幸运儿，才能最终获得皇帝的青睐。

在人们对秀女的直观印象中，她们的容貌往往是最引人注目的。靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢？实际上，清统治者公开的选拔标准包括品德和门第。在册文中，常常强调宽仁、孝慈、温恭、淑慎等品德，而门第也起着至关重要的作用。

以光绪皇帝的皇后隆裕为例，她的相貌奇丑，但却因为出身于名门望族，成为了皇后。而一些容貌出众的秀女，虽然得到了皇帝的青睐，但如果出身不够显赫，也可能无法成为后妃。比如被光绪皇帝视为红颜知己的珍、瑾二嫔，她们的家族背景都非常显赫。

在清代宫廷选秀的过程中，除了品德和门第，秀女们还需要遵守一些严格的规矩。比如，在阅看时必须着旗装，严禁穿时装。传统的观念也使得“好色”成为一个禁忌词汇。乾隆皇帝甚至因为一位县学生员请求就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏而大怒，但也坚决不承认自己是因为喜爱对方的容貌而册封后妃。

清代宫廷选秀是一个充满神秘和扑朔迷离的过程。在这个过程中，秀女们不仅要面对严格的选拔标准，还要遵守各种规矩。而她们的命运，则完全掌握在皇帝的手中。在这个历史的长河中，许多秀女留下了自己的传奇故事，成为了后人茶余饭后的谈资。