作为藏书家的刘德有哪些成就？他对整理古籍的态度极为严谨

献王刘德：汉代宗室、藏书家与古籍整理者

在公元前155年的春天，汉景帝时代，河间王刘德以其皇子的身份被册封，他在位的二十六年中，始终远离政治漩涡，全身心投入到对中国文化古籍的收集与整理中。刘德对古文化的保护做出了巨大的贡献，对后世影响深远。尤其值得一提的是，现今影响巨大的《毛诗》和《左传》的流传，都离不开他的努力。

刘德在整理古籍方面，不仅亲自参与，还广招天下著名学士，组织名儒毛苌、贯长卿等为博士，对这些古籍进行深入研究和整理。他的态度极为严谨，对于残缺不全或者字异文非的版本，都会组织群儒进行研讨辨析，勘误订正。

《毛诗》最早由子夏创作，经过一系列的传承，最终由刘德得到并整理。为了与当时流传的《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》相区别，毛苌所传的《诗》被冠以 "毛字"，称为《毛诗》。只有经过刘德不懈努力的《毛诗》得以长时间流传，成为研究《诗经》的专著。

贾谊将《左传》传给贯长卿等人后，刘德将其系统加工整理、校实解释，才使其成为传世名篇。这些经过艰苦校勘的著作整理出大量正本书籍，对于书籍匮乏的汉朝廷来说极为重要。史载刘德曾多次将《诗》、《书》等古籍献给朝廷，每次朝廷都会举行隆重的接书仪式。汉武帝对这位同父异母的哥哥十分器重，多次赐酒赐金帛奖赏。

刘德所聚集的儒士中不乏对儒家经典研究颇深的大学者，其中毛苌和贯公尤为出色。毛苌和贯公都曾在刘德的帮助下建立了君子馆，广传儒家经典。由于刘德的贡献和他们对儒家经典的深入研究，毛苌被誉为小毛公，其著作《毛诗》得以流传至今。而贯公所传的《左传》也得以流传下来。在汉代设立的五经博士中，《易经》作为重要的一部分被广泛传授和研究。董仲舒作为今文经学的创始人，他的理论对儒学产生了深远影响。刘德作为他的同辈人之一，也在这一领域做出了重要贡献。他对文化古籍的贡献不仅仅体现在书籍的收集和整理上，更体现在他对文化传承的重视和坚持上。他的事迹和精神激励着后人不断追求知识和真理的道路上前行。刘德是一位伟大的汉代宗室和藏书家，他对中国文化的贡献将永载史册。在当时的社会背景下，这些理论起到了维护国家统一和社会稳定的关键作用。由于部分学说得到了汉武帝的青睐，朝廷因此确立了尊儒重书的国策，这对于热心于儒学复兴的河间王刘德来说，无疑是一股巨大的鼓舞。

刘德满怀信心，带着河间国内丰富的儒学研究成果，奔赴长安进献朝廷。据史书记载，刘德于汉武帝元光五年冬十月来到长安。武帝在三雍宫召见他时，他凭借对儒学的深厚造诣和对仁义的执着追求，赢得了武帝的青睐。在京师长安期间，刘德还与众多儒臣就儒学展开过深入的讨论。

河间献王刘德不仅热爱儒学，还致力于搜集散佚的典籍。据《史记》记载，他收集到了《士礼经》，这部经典记录了五十六年间的礼仪之事。他还找到了《司马穰苴兵法》，这是一部包含一百五十五篇的军事著作。尽管他得到的《明堂阴阳之记》等书籍在当时无人敢传论，但他仍然珍视并保存了这些典籍。

更值得一提的是，河间献王刘德在寻找《周官》的过程中，千金购阙《冬官》一篇而不可得，遂以《考工记》补其阙，成功凑成《周官》六篇。他还搜集到了仲尼弟子及后学者的著作共一百三十一篇，以及其他四种书籍，合计二百十四篇。这些书籍为后来的儒家学者提供了宝贵的资料。戴德和戴圣对这些书籍进行了整理和删节，分别形成了《大戴记》和《小戴记》。甚至张岱在《夜航船·文学部》中也提到了河间献王与毛生共同创作的《乐记》。

河间献王刘德不仅对儒学的复兴作出了巨大贡献，他的事迹也充分展示了他的学术造诣和文化情怀。他的努力和贡献为后世儒家学者树立了榜样，也为中华文化的传承和发展作出了不可磨灭的贡献。他的事迹和贡献将永远被铭记在中华文化的历史长河中。

河间献王刘德是一位具有远见卓识的儒家学者，他的努力和贡献对于中华文化的传承和发展起到了重要的推动作用。他的事迹不仅展示了他的学术造诣和文化情怀，也为我们提供了宝贵的启示：只有不断学习、不断，才能为中华文化的传承和发展作出自己的贡献。