陶渊明归隐后绝非一贫如洗过的是闲居生活

许多人一直误以为，辞官归隐后的陶渊明，生活便如贫下中农一般，每日挣扎于生计，甚至到了揭不开锅的地步。梁氏甚至描述他“仅是庐山脚下的一名赤贫农民”，仿佛生活之困顿已达极致。

追溯陶渊明的家世，我们发现其祖辈三代仕宦，是浔阳地区的名门望族。尽管陶渊明出生时家道已呈中落之势，但陶家仍保有相当的财产与地位。他的归田生活，并非只有“方宅十余亩，草屋八九间”的简朴，实际上他的居所众多，田庄别业也不止一处。

网络配图呈现的画面，或许能为我们想象陶渊明的田园生活提供一些线索。初归田园时，他过着闲适的文人生活，饮酒赋诗，琴书自娱，生活悠然自得。虽然50岁以后，自然灾害与战祸连绵，使得他的境遇大不如前，但他依然保持着文人的优雅与闲适，既耕作亦读书，以文章自娱，并非真的沦为赤贫的农民。

陶渊明的《乞食》诗常被误解为他沦为乞丐的证据。有观点认为这只是借乞食的故事起兴，并非真有其事。而且这首诗是他遭遇灾荒时的作品，反映的是特殊时期的困境，而非他平时的生活状况。他写此诗的意图，主要是让子孙了解他在贫困中如何坚守节操。

晚年的陶渊明与有俸禄的时期相比，生活确实有所变化。但他除了农业收入，还有教授生徒的酬资、显贵的馈赠等额外收入。而且，故人的邀请、新知的相聚，为他的生活带来了不少资助与热闹。鲁迅先生就曾说：“纵使陶公不事生产，但有人送酒，亦尚未孤寂人也。”

陶渊明确实描述过自己的清贫境况，也写下了许多叹“贫”苦“寒”的诗句。但他的“穷”，只是相对于祖辈与门阀世族的巨富而言。与真正的贫农相比，他的生活仍是小康的。他并非赤贫，而是一个在困境中仍能保持优雅与坚持自我文人风骨的陶渊明。