王与马共天下的历史真相是什么？为什么可以平

东晋，是中国历史上多舛的一个王朝，其历史脉络贯穿西晋和东晋两个时期。西晋时期虽是大一统的王朝，但东晋却是六朝之一，处于极为动乱的时代背景之下。

在特定的历史背景下，东晋王朝与北方五胡十六国隔江对峙。这个时代，封建发展出现了极大的不符，催生了一种独特的政治制度——门阀政治。这一制度的出现，与西晋时期名门望族的经济、政治特权息息相关。这些世家大族在占田制的基础上获得了强大的经济特权，又凭借从三国曹魏时期流传下来的制度取得了政治特权。在此基础上，形成了“上品无寒门，下品无贵族”的畸形政治格局，历史上称之为门阀政治，而这种政治在东晋时期达到了顶峰。

“王与马共天下”这一谚语揭示了门阀政治的核心。其中的“王”指的是以琅琊王氏为首的门阀世家，“马”则是司马家政权。这一谚语背后折射出的正是门阀世家与皇权之间的紧密关系。这种关系的形成，与西晋初期的八王之乱密切相关。在这场内乱中，琅琊王司马睿虽然只是实力较弱的王爷之一，但在世家大族琅琊王氏的扶植下，却建立了与北方五胡十六国隔江对峙的东晋王朝。

世家大族琅琊王氏之所以能扶持司马睿建国，归根结底还是与西晋的内忧外患有关。西晋时期的八王之乱导致国力空虚，加上连年天灾，使得北方的匈奴刘渊起兵南侵。为应对这一危机，中原的士族相继南逃，史称“衣冠南渡”。这一历史事件导致了原本的政治、经济中心随之南移。

在江左地区（今建康），为了获得执政的基础，司马睿不得不倚靠琅琊王氏的力量。琅琊王氏为司马睿提供了名分、执政地位和统治基础，而司马睿则为王氏提供官位权势。这种互惠互利的关系形成了“王与马共天下”的雏形。东晋建国之后，琅琊王氏逐渐成为东晋政权的实际掌控者。这一点从《晋书》中的记载可见一斑：“帝初镇江东，威名未著，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴……时谚曰‘王与马共天下’。”这意味着司马睿要想建立稳固的政权，必须倚靠琅琊王氏的拥护和支持。

历史上，“共天下”的概念并不始于东晋。东晋时期的“王与马共天下”却标志着门阀政治发展到了巅峰。这一局面的产生根源在于西晋时期的八王之乱以及随后的历史演变。江左东晋政权的稳定还需要依赖于士族统治，而门阀制度在东晋时期发展到了巅峰。从本质上说，门阀政治是对皇权的分散。这一制度兴盛于西晋，东晋时期达到顶峰，南北朝时期逐渐衰落，虽有短暂复苏，但最终在时期彻底消亡。东晋的历史变迁及其背后的门阀政治是中国历史中一段重要而复杂的故事。