古代姬妾制度：文人苏轼如何对待婢妾？

解读文人雅士的复杂情感：古代大文豪苏轼对待婢妾的态度剖析

导读

在古代，文人雅士对待婢妾的态度往往令人惊讶。他们的观念中，婢妾似乎永远处于社会底层。今天，让我们一同走进大文人的生活，他们对待婢妾的真实态度。以宋代大文豪苏轼为例，他的生活与情感世界更是令人着迷。

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苏轼，一位文风豪迈的文学巨匠。大多数人只知道他对妻子深情厚意，那首《江城子》令人动容。当我们深入了解他对待婢妾的态度时，不禁会对他的形象有所改观。苏轼一生身边不乏姬妾，他的风流韵事广为人知。但他在这些姬妾面前，似乎更多地遵循了宗法制度，将她们视为私人物品。

当苏轼遭遇贬官之际，他身边的姬妾们纷纷被送走。据说其中有两妾已经身怀六甲，他也无暇顾及。北宋末年的宦官梁师成及翰林学士孙觌，均声称自己是苏轼送人之妾所生的儿子。就连苏轼的亲生儿子苏过，也并未对此表示否认，反而与梁、孙二人亲密无间。据说梁师成出于兄弟情谊，对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告诉我，直接支付。”这种对待妾室的态度，似乎更多体现了宗法制度下的等级观念，而非真正的情感关爱。

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苏轼的某些行为更加令人震惊。有一次，他的朋友蒋某提议用一匹名驹换取苏轼的一名妾。当春娘得知此事后，她坚决反对，指责苏轼将她视为物品而非人。她的话语充满了对尊严的坚守和对情感的失望。最终，春娘选择了激烈的方式表达不满，撞槐而死。这一事件揭示了古代文人对待婢妾的冷酷一面，即使是才貌双全的姬妾，也难逃被当做物品的命运。

除了春娘的悲剧，苏轼的姬妾中最有名的莫过于王朝云。她是唯一一个陪伴苏轼流放岭南的姬妾，但即使如此，她也未能成为苏轼的妻子。她的一生都未能摆脱“姬人”的身份，只因出身卑贱。当时的社会观念认为，以妾为妻是大忌。尽管王朝云通晓经史、临终大悟，也未能改变自己的命运。而那名曾被苏轼称为“知己”的名妓，最终在绝望中落发出家。

趣怪网点评：在古代社会，妾与的地位更加低下。文人雅士虽然经常与她们唱和、展现名士风流的一面，但在内心深处，他们极度鄙视这些女子。这些婢妾和名妓们，虽然得到了文人墨客的赏识和赞美，但她们的命运却从未真正改变。

苏轼的生平事迹揭示了古代文人对待婢妾的复杂情感与观念冲突。在追求深情与风流的他们似乎更多地受到了宗法制度和社会观念的束缚。这些婢妾的命运反映了古代社会的等级制度对女性的压迫与限制。