宋朝男女的婚恋观是怎样的？

宋朝婚恋观的独特现象：剩男剩女的社会根源

在这个话题下，我们不得不思考，为何在宋朝，剩男剩女现象如此普遍？背后又隐藏着怎样的社会现象与婚恋观念？跟随奇闻奇网小编的脚步，让我们一探究竟。

这一切，实则是科举制度引发的热潮所致。在宋朝，科举成为朝廷选拔官员的主要途径，许多人通过考试得以摆脱贫贱身份，走上仕途，名利双收。许多男子将科考视为终生奋斗目标，甚至誓言不及第，不肯成家。这种浓厚的读书风气，使当时的人们坚信，无人问津之时，一旦中举，便能扬眉吐气，光耀门楣。

在当时的社会环境下，士子苦读的目的就是为了有朝一日中举，为家族带来无上的荣誉。女子若嫁与得中的士子，也能为娘家增光添彩。许多富贵人家愿意将女儿嫁给士子。科举选拔人才的数量有限，竞争异常激烈，导致许多士子选择继续苦读，期望有朝一日通过独木桥。在此过程中，他们往往立誓不考上就不结婚，导致婚期遥遥无期，从而产生大量的大龄未婚男青年和剩女。

当时的社会风气使得许多女子非官不嫁，这也导致了大量剩女的产生。许多宋朝女子将目光瞄准了高中的士子，希望将来能做官夫人，享受锦衣玉食的生活，并为娘家人赢得尊重。当时出现了一个奇特的“榜下捉婿”的现象。在考试成绩公布的那一天，富贵人家争相挑选榜上有名的士子做女婿，那个场景就如同超市打折抢东西一样。北宋地理学家朱彧在《萍洲可谈》中对此现象有详细的记载。

实际上，这是一种名与利的交易。富裕起来的平民阶层渴望踏入上层社会，而当时跨入上层社会的最佳方式便是通过科举考试。一旦中举，无论是男子还是其妻子娘家都会获得巨大的利益。“榜下捉婿”成为了当时社会普遍的现象。甚至当朝的高官也参与其中。这些被宰相看重的进士在当时被称为“天子门生宰相婿”。

当时许多人将科举视为唯一的出路，将科学考试视为终身奋斗目标。他们为了科举考试付出了极大的努力和时间。例如韩南这位柿子（士子），在熬了许多年后终于考中进士。有人前来招婿时他写了一首诗讽刺当时的社会风气：“读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。”虽然已经七十多岁但依然有人愿意嫁给他为了那个“管夫人”的名分这也反映出当时宋朝婚恋观的独特之处。这种婚恋观念在当时社会普遍存在并产生了一定的影响。