古代不是谁都能做隐士 全仗着官二代的家底儿

陆龟蒙的隐逸生涯：从酒肆醉梦到江湖独行的情怀

昔日，陆龟蒙漫步江湖，沉浸在那无边无际的诗意之中。一首《和袭美春夕酒醒》的绝句，描绘了他在酒肆中的沉醉，又透露出他内心深处的孤独。皮日休与陆龟蒙并称“皮陆”，他们的诗歌风格清丽平淡，开启了晚唐江湖隐逸派的诗歌新纪元。不同于皮日休的仕途之路，陆龟蒙选择了终生布衣处士的生活。

陆龟蒙之所以选择隐居，并非偶然。他的家族世代为官，六世祖和五世祖都曾身居宰相高位，这无疑对他有所影响。陆龟蒙在考进士时未能如愿，这使他绝了仕途之念。加之他性格清高，不愿与世俗同流合污。在饶州期间，他的特立独行使得刺史带领部下前来拜访反而让他感到不快。这种傲骨铮铮的性格，让人想起了同样因朝廷大员的饮茶方式而愤去的倪云林。

陆龟蒙的傲世之姿，与他的家境息息相关。他的家族世代高官，从小就养成了他富贵公子的性格。罗隐的《寄陆龟蒙》诗中的“却恐尘埃里,浮名点污君”，表达了对陆龟蒙的敬重。他们这些高人即使不被世人理解，也绝不会妥协献媚。

隐居后的陆龟蒙，过上了潇洒散淡的生活。他自称“甫里先生”、“江湖散人”、“天随子”等名号，以诗文、饮酒、垂钓为乐。他的生活宛如庄子的逍遥游，而“天随子”这个名号也取自庄子的“神动而天随”，意味着他追求的是听随自然的生活方式。

即使陆龟蒙的家族曾经富贵显赫，到了他这一代，家产已经有些破落。但他仍然拥有房屋三十间、田地四百亩、耕牛十头以及佣工十余人，生活似乎并不差。他似乎总是处于不富裕的状态。在《甫里先生传》中，他说自己因为饥饿而苦不堪言，家中无斗米储备。孙光宪的《北梦琐言》也提到他性格高洁但家境贫寒。这或许是因为他的土地经常因为水患而损失收成，但即使如此，四百亩的土地至少也应该有一年丰收的时候。或许文人喜欢夸张也是一种通病吧。

陆龟蒙在吴地拥有三处住所，其中包括天随别墅、临顿桥的居所和震泽的天随别业。他的住处环境优美，可见他曾经的富贵之家。他对自己的穷困或许更多是和祖上相比而言的。除此之外，他也和其他隐居的高士一样，热爱品茶。这或许受到了茶圣陆羽的影响，他也曾模仿陆羽的《茶经》写过品茶之书。

陆龟蒙是吴地名重一时的隐逸高士。不同于有些文人的是，他选择了真正的隐居生活，以高傲的气性散淡江湖。他的生活充满诗意和豪情，与春秋的隐士、西晋的高士并列为“千古三高”。他在家乡有甫里先生祠，让后人敬仰和膜拜。